天营：吉天上太岁所临下不成犯。
戌：为土，为虚堂，为监狱，为宅兆，为寺观，为冈岭，为厕所，为死尸。其于物也，为驴、犬。其于人也，为僧道，为善人，为孤寒，为狱吏，为屠儿。其于事也，见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实即走失争竞、监狱之灾。
天心密计他须败，天任何忧不大赢。
占风：急临敌时，后有风渐急，则须速乘其势。如有风从摆布来，或前来，即宜勒兵，向风来之处，必有伏兵。
黄石公曰：出军道逢三*，未知何道得通，以月将加时，视天罡。加孟，左路通；加季，右路通；加仲，中道通。
万物之成在于何时，则其废弛之期即定于其成之时也。物之废弛，当活着爻破空绝之时。而理碑记文书则须看何时提出，世卜所伏之父母爻及何旬空去，其世爻是其期也。又须合表里两卦之数，以定其年分日子之多少。假定阳遁一局乙未时，演成雷地豫卦，世爻未土败子，所绝于巳，破于辰，受克于寅卯，空于甲申旬。凡此甲申旬，皆寅卯巳酉年代合破也。若定开折文书、发掘碑记，当在甲申旬中，子午年代日时也。盖以子水文书所伏活着爻，乙未之下赖子来提起，午来冲起，而用甲申中又能空去飞爻未土故也。
地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子，甲午旬戊戌，甲辰旬戊申，甲寅旬戊午。
酉：为妇女，为银匠，为佛婆。乘玄为**，为酒保；乘虎为孝服人，为锣声；乘朱为鸡为鹅鸭。
太阳临时法：四孟月甲申丙壬时，四仲月乾坤艮巽时，四时月癸乙丁辛时，此四煞藏没之时，用之大吉，须看太阴过宫。
大将军：寅卯辰年巳，巳午未年卯，申酉戌年午，亥子丑年酉。
天冲扬威万里行，天禽雄猛敌军顾。
甲癸丁己
地支克应
九星休咎歌
三胜地：值符九天生门也。
丙：其为质也廉，其为性也烈，其为色也紫赤，其为味也苦辣，其为声也苍雄，其为体也踝与腹，其为用也抑与扬。得时则光辉，失令则灰槁。有可大之材，而不能有恒；有窜改之功，而不成冲犯。其性刚愎自用，惟好趋承。
六神克应
戊：其为质也烈燥，其为性也廉洁，其为味也甘辛，其为声也刚雄，其为体也涩而深，其为用也卤而粗。得时则豪雄勇敢，失令则柔懦痴愚。其性固执，不成强迫。
玄武：为卖鱼人，为卖盐人，为乞丐，为*，为贼人，为酒醉人，为雨伞，为木工，为水夫，为鱼盐油酒。
《三元经》曰：法以六甲为首，十时一易，取六甲旬首而推布之。大将居青龙甲也，旗鼓居蓬星乙也，士卒居明堂丙也，伏兵居太阴丁也，判定居天庭辛也，囚系粮储居天牢壬也，所藏居天藏癸也。
戌：为犬，为猎人，为狱吏，为军卒，为和尚，为聚众。乘蛇为菊花；乘虎为铁器；乘玄为螺。
行兵杂摘
午：为火，为厅堂，为菜食。其于人也，为宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。其于事也，见吉神为信息文章，见凶神为惊奇口舌。
背击：凡战，宜背生击死，背孤击虚，背雄击雌，背德击刑，背亭亭击白*，宜坐三胜宫，宜避五不击天，宜趋三避五，背天目睹地耳，又宜背游都、太岁、大将军、太阴、月建、河魁，避地丙，急则从天马方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四维，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不东攻。又不成以囚攻相，以死攻生。