旺相休囚即从门，休咎反掌此处论。旺相之义非时候，生不生兮死不死。休咎全凭余气救，生则生兮死不死。若论八门气何所，开则通兮杜则阻。景门小喜不悠长，休为藏聚不飞扬。伤能转运捕获获，惊是忧惶岂得昌。
遇伤门兵马毁伤，若加乾兑宫，或合天心、天柱，是金能克木，必定得胜。遇杜门，宜闭塞恪守不成出营门，虽欲出兵，实系虚诞。
本宫阳将及门仪，阴神余气细求之。面前见凶有阴余，阴余有喜终见喜。倘若搜刮俱为凶，此际遁逃不为否。
反吟之时利乱之，击刑之时利诱之。
三奇入墓并光阴，倘或得一去乘之。所为行动皆无吉，叠叠相逢当避之。丙戌之日莫临乾，艮中丁丑一同看。壬辰巽上须知避，乙未应知坤不安。坤方本为甲之墓，乙未木墓日相连。日墓之方奇入墓，纵有铁骑也徒然。
遇惊门营中奇特虚惊，兵马不久退败。遇开门行兵无碍，四通八达，纵横自如，莫敢反对，兵威大震。
值符加庚天乙飞，贼行遇此莫进窥。若至前程必有伏，定然此地带伤归。
白临荧位君须避，六乙加辛岂长锐。六辛加乙锋难当，现在全军真可畏。
凡作出行行兵之本营，阴神余气，最喜遇者，值符临之为吉利，行兵必能转祸为福、。其次喜六合到临，主将军中有人来乞降或求降，事必成绩。又要合生门以助之，兵必大胜。但逢吉门，便可出兵。若交兵，最利伤门合阴神之上之九天，则战必胜，攻必取。若阴神得白虎，则兵将皆有败衅伤残。得杜门，则伏藏兵马以暗计取胜。得死门则倒霉行兵，当移营逃遁，避贼凶锋。得景门火性燥烈，虽可出战以取胜，只不耐久，胜后即当出兵自固。若再追便防败衅。得惊门不成出兵，出必遇贼，错愕自乱。得休门，则宜死守，温馨休兵养锐，各随所合之门，以知兵之胜负也。
年代日格及兼悖，庚丙之气为相逆。倘或日格月悖之，纪纲法律终须失。甲申六庚丙戌时，此为遇悖遭时格。
人遁休门共太阴，本来此处可逃形。阴神更兼六合气，用事逢之真为利。
甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居天上，故当用天盘奇仪星门强大得地旺相相生，若地盘强，天盘弱，而阳时用之，为无益。阴时则神居地下，故当用地盘奇仪星门强大得地旺相相生。若天盘强地盘弱，而阴时用之，亦无益。阳时利为客，宜先动，用上强；阴时利为主，宜后应，用下强。为客，利先动，则先进者胜；为主，利后应，则后动者胜。疆场战役成败在于瞬息，必预先审度，使之成局在胸，然后能够出战，非冒昧而行。既战，求胜，能够幸运胜利者也。吉则行，凶则避。若值符倒霉，不宜妄动。设或贼兵压境，不能待时，则当取三胜之地以出战。三胜者，一值符，二九天，三生门。坐此三胜之地而击其冲，无有不堪。
凡做事行兵出行之木宫，看值符之阳将及使上之阴神，与天盘门仪上之余气，细细推详。若逢凶格、凶门或门宫迫制，或奇仪克墓凶祸相临，须查阴神。得吉将余气复旺相相生，则虽有凶不过面前一时之灾，终久得胜。若搜刮阴神，又无余气又休囚无一善状，则兵败如山崩，不成抵止，宜急移营待吉时再举。