凡局中得三奇者，固吉无倒霉，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆为入墓，虽值美亦不为吉，用之有凶祸。比方丁奇与开门休合，上临九地，为鬼遁，利于伏藏、偷劫，此谓用格之法。若在艮宫，为丁奇入墓，用之必主败亡。须在他宫则吉。
入墓丁艮乙丙乾，所谋吉事一无成。
年代日时干逢庚为格，庚复加丙为格勃，诸事皆勃乱阻格，倒置难成。年干为父，月干为兄弟，日干为己身，时干为子孙，或以生我之干为父母，我生之干为子孙，比和之干为兄弟，天上时干为己身。各看其所格者，分类以推占之。若天上干逢格，地下干逢勃，为格勃，主纲常倒置，法度废坏。如甲申庚值符逢丙戌时，为时格符勃。此遇格勃，先逢阻格，而后遭勃乱，诸事无成。
若遇三奇多入墓，求之美格亦为祸。比方鬼遁用伏藏，此为用格正相称。
天上六丙合生门，下临六丁宫为天遁，其方能够发号施令。出兵行营，要丙丁乘旺气又得生门助之，能够兴王定伯，威振天下，从用美格之法也。
美格者，如龙回顾、鸟跌穴、三诈五假、九遁之类，最忌相克。行兵尤忌下克上，或星相克，或仪相克，或门相克。一克其凶犹缓，两克其凶为重。又逢时干不日干，如甲时逢庚时、乙日逢辛时、丙日逢壬时、丁日逢癸时，皆是时干不日干，主下犯上，主胜客。行兵者，不成不知之。
甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居天上，故当用天盘奇仪星门强大得地旺相相生，若地盘强，天盘弱，而阳时用之，为无益。阴时则神居地下，故当用地盘奇仪星门强大得地旺相相生。若天盘强地盘弱，而阴时用之，亦无益。阳时利为客，宜先动，用上强；阴时利为主，宜后应，用下强。为客，利先动，则先进者胜；为主，利后应，则后动者胜。疆场战役成败在于瞬息，必预先审度，使之成局在胸，然后能够出战，非冒昧而行。既战，求胜，能够幸运胜利者也。吉则行，凶则避。若值符倒霉，不宜妄动。设或贼兵压境，不能待时，则当取三胜之地以出战。三胜者，一值符，二九天，三生门。坐此三胜之地而击其冲，无有不堪。
六庚加地下值符宫，为天乙伏宫格，必有贼兵来攻劫我营，将军当速移帐房到天上丙丁方避之。丙丁火能克金，故将军移营此地，贼来必能败退之。而别调精锐于值符方，以防备。贼至，若安居于值符之宫，则必受贼之伤残，反使贼得胜利。
天上六乙合开门，下临六己宫为地遁，又为乙奇得使。其方能够设伏安营埋藏兵马，万举万全。
天上八门当审其旺相之气，此气即所谓余气也。八门之旺相休囚，旺相值时候则休咎至易如反掌之易。假定休门为吉门，值冬月到坎宫得旺时，居旺地则吉者愈吉。又如惊门为凶门，值夏月到离宫，得囚时居囚地，则凶者不能为凶。若八门不能得生旺之气，则生门不生，死门真死。若余有救，则生门得生，死门不得死。余门皆然。开则四通八达，杜则闭塞停滞，景门发扬抖擞得喜而不悠长，休门歇息集会而勿扬兵，伤门只可运粮而并捕获，惊门错愕恐忧而多一奇特。若未应时候者，休咎未可遽定。