元昶将书目簿子放回原处，在那掌书身上戳了两指，待掌书悠悠醒转时，这三人已经离了藏书阁好大一段路了。
燕七将颠末讲了一遍。
燕老太太一听是儿子的意义，便笑开了，和燕五女人道：“你爹这是心疼你，怕你这不吃那不吃，饿瘦了怪不幸见儿的。吃吧，吃吧，都吃，这个油肉酿茄但是费些工夫的东西，是如何做的来着？”
严先生这姓氏就很有震慑力的说。
上了马车，燕九少爷似成心似偶然隧道了一句：“大伯好几日没去坐夏居了。”
“白居易有一首咏双石的诗，”燕九少爷不紧不慢隧道，“说的是有两块石头，因边幅丑恶，被人嫌弃而不消，有一日落入白居易手中，便将之洗濯去泥垢，见这两块石头‘孔黑烟痕深，罅青苔色厚。老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有’，因而一块用来支琴，一块用来贮酒。白居易因云：每小我都有本身所好，每一物都但愿本身能有一个伴，感慨本身垂老迈矣，恐愈来愈没法与那些正值芳华飞扬的人相与，便转头问这两块石头可愿与他相伴，诗的最后一句便写道‘石虽不能言，许我为三友’。而据斑斓书院的院志所载，在书院的后山，有一处天然山洞，洞内钟乳奇秀，此中最大的三块仿如人形，勾肩搭背连成一体，因此得名‘三友洞’，只不过厥后因山体塌方，掩了洞口，再经数年藤草发展粉饰，现在已很难寻得那洞口地点了。”
“阿谁洞啊，”元昶咧嘴一笑，“你别见山就是山的，看着甚么都往鹿影上面想，何况那洞太小，我收收腹也许能钻出来，你的话……”
燕九少爷托着腮，望向车窗外晚春花繁叶茂的街景，很久方慢吞吞隧道：“九宫格发源于河图洛书，上古伏羲氏依河图推演八卦，后成为《周易》来源。而洛书上的图案刚好对应着从一到九九个数字，先人将之演变为九宫格……若此诗来源于那桌面上的九宫格，也许覆射的答案便是《周易》中的句子。‘云物不殊乡国异’，云物，意为风景、风景，景即为天；乡国，便是乡土，乡土即为地。因此这句诗若当真暗射的是《周易》中句的话，答案应当是‘天一地二’这一句，‘云物不殊’，不殊就是单一，是为‘天一’，‘乡国异’，异就是分歧，起码也要有两样事物相对比，才气有分歧，以是‘乡国异’便是‘地二’。传说中的河图便起于《周易·系辞》中‘天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡六合之数五十有五，此以是成窜改而行鬼神也。’这段笔墨。”
“得出了‘天一地二’的答案，然后呢？企图安在？”燕七问。
那婆子非常聪明地答道：“先将十个茄子去了蒂，将茄顶切开，挖去内瓤；另再用三个茄子，用刀切碎，与挖空的茄子一同上笼蒸熟，蒸熟以后，先将空茄放入油锅炸，再把碎茄子捣成泥，另用精羊肉馅、松子、葱、桔丝、生姜，入锅炒熟，与茄泥拌匀、调味，再将茄泥盛入炸好的空茄内，便成了。”
燕九少爷看了他姐半晌，慢吞吞问：“书院的藏书阁你向来不去的么？”
“……藏书阁共分十馆，馆名即按《周易·系辞》中那一段所载，顺次分为‘天一馆’、‘地二馆’、‘天三馆’、‘地四馆’……至‘天九馆’、‘地十馆’，”燕九少爷语速渐渐的，数到十的时候马车都已颠末端两条街，“这十馆，每馆按东西南北四向各有十排书架。‘天一地二’，约莫就是指藏书阁里的‘天一馆’和‘地二馆’了。《周易》云：天平生壬水，地二生丁火。水属北，火属南，‘壬’位于十天干中的第九位，‘丁’位于十天干中的第四位，是以，‘天一地二’这一句，许是指‘天一馆’北面十排书架的第九排和‘地二馆’南面十排书架的第四排。”