这世上，闺秀有闺秀的作法，丫环有丫环的作法。
说到舜孝感于天的故事，先不说舜糊口在神仙期间。舜不与象计算是在甚么时候，是舜在未称王之前。倘舜称王之前，先把象给咔嚓了，想必便没有孝感于天的故事，也不会有尧对他的赏识了。
谢莫忧与谢莫如一样的年纪，论长幼，不过差两月罢了。听谢莫如此话，倒是不能心折，道，“二十四孝里，芦衣顺母、卧冰求鲤，闵损王祥受继母苛待，其人待继母及异母兄弟如何？这还是继母，而非生母。武姜再不好，起码没刻薄虐待过郑庄公吧？”反观闵损王祥，人家也没因遭到继母苛待就把继母和异母弟如何如何吧？
讲的不是和尚念的经，而是一本端庄的十三经。春秋左传一开篇便是郑伯克段于鄢，微言大义，纪先生讲了一遍此篇的含义，别离对两个门生发问，谢莫忧不答，谢莫忧道，“所谓有因有果，郑伯有失光亮磊落，共叔段野心勃勃也不是假的。”
并且，谢柏是老爷太太心尖儿上的宝贝，在谢家也说得上话儿，且是新中的探花，今后大大的有出息。有如许的一小我能对她家大女人另眼相待，张嬷嬷想一想都能欢乐的笑出声来。
比方，若传话是丧事，如昨日谢二叔中了探花，谢太太房里的大丫环素馨亲去华章堂传喜信，不必问，丫环便自会报喜。比方，前日谢太太着人叫她去选金饰，那来传话的丫环也是脸上带笑。本日传话的是阿芬，这个小丫环谢莫如见的未几，也知她是松柏院的三等小丫环，初初留头，一身大丫环穿旧赏下又改过的青衣青裙，话未几，也很诚恳。如阿芬如许的小丫环，普通传话的事是使唤不到她的。
真的是老掉牙的故事。