……………………………………………………………………..宋留根、梁胜利此时正头痛不已。他们二人，一个是河南郑州的年老迈，一个是河南许昌的B社会头子，两人都不是甚么好鸟。只是两人分歧于河北的李建起，张宝林，有勇无谋，标准的两莽夫。河南人很有经济脑筋，其统治的B社会个人已根基走上正轨，正朝着个人化、范围化、企业化生长。
“你们这帮牛B，求神不如求本身，若真有真主胡拉你们还用跑这混饭，一帮蠢猪，你们最好现在杀了我，不然你们会悔怨的………………..”。小克也是个硬骨头，诚恳人凡是都比较倔强。小克也豁出去了，归恰是个死，干脆过过嘴瘾，骂个痛快，临死也不能让这帮杂碎好过。骂他们是猪，是对少数民族最大的欺侮。所幸，现在恰是***教众祷告的时候，统统人都全神灌输的朗读经文，没有人会脱手清算小克，祷告完了，也就是小克的死期到了，他将会被钉到十字架上，活活烧死。
“奉至仁至慈的真主之名统统赞美全归真主，众天下的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路……………………………………”。
“真主欲使谁遵守正道，就使谁的气度为***而敞开；真主欲使谁误入迷途，就使谁的气度局促（要他信道），难如登天”。
人说在家靠父母，出门靠兄弟。合法宋留根、梁胜利两人头痛旗下都是些坑蒙诱骗的货品，无金牌打手能对抗乔四，把面子找返来的时候，李建起，张宝林两人带着一帮兄弟找上门来了。河南、河北本是一家，大师相互都熟谙。固然二人也看不惯河南帮的肮脏，但初到广州，人生地不熟，总要先有个落脚的处所。看到这二人来了，宋留根、梁胜利立即满肚子坏水开端算计起来，广州这边的人不晓得这两兄弟能打，他们能不晓得吗。河南、河北大师这么近，谁不晓得谁。既然他们来了，那替本身小弟找回场子的事就交给他们了。
广州自鼎新开放以来，白花花的大连合和雪花一样飘进了本地黑权势的口袋。这让李建起，张宝林两人眼红不已。八十年代，人均人为不过二三百元，特别像河北、河南、临沂、安徽等都会，更是穷的要命，B社会也要用饭呀。B社会的钱从那里来，说白了，不过是靠运营吃喝嫖赌毒来赡养本身。可老百姓都这么穷，哪有钱来败北。靠坑蒙诱骗抢，那是街头小地痞才做的事情，不但成不了气候，并且还要每天面对便条的围追堵截，底子不是悠长之际。何况，让他们两位大哥去街头跟地痞抢饭吃，他们还真干不出来。
“哈哈哈…………………………”小克俄然笑了，笑的很大声，笑的鼻涕眼泪鲜血一块往下淌，实在太搞笑了，混B社会的信奉甚么他妈的真主胡拉，***恶心，一天在道上混过，就别他妈的装甚么假仁慈，既要当婊 子又要立纯洁牌坊的人，小克瞧不起！
提及石家庄的李建起，张宝林两人，能够没有多少人传闻过他们的大名。但以他们两报酬原型拍摄的电视剧（丁棍、刘华强），但是红遍了大江南北。这两人虽说不是甚么B社会枭雄，超等大哥，但也是一方霸主，标准的逃亡徒，相对现在越来越没骨气的黑权势而言，他们在中国也算勉强排的上号了。