小克惨痛的被绑成了一个粽子，丢在那边。看着这群人列队便利，然后洗濯手，洗洗下身，停止祷告…………….。
广州自鼎新开放以来，白花花的大连合和雪花一样飘进了本地黑权势的口袋。这让李建起，张宝林两人眼红不已。八十年代，人均人为不过二三百元，特别像河北、河南、临沂、安徽等都会，更是穷的要命，B社会也要用饭呀。B社会的钱从那里来，说白了，不过是靠运营吃喝嫖赌毒来赡养本身。可老百姓都这么穷，哪有钱来败北。靠坑蒙诱骗抢，那是街头小地痞才做的事情，不但成不了气候，并且还要每天面对便条的围追堵截，底子不是悠长之际。何况，让他们两位大哥去街头跟地痞抢饭吃，他们还真干不出来。
“奉至仁至慈的真主之名统统赞美全归真主，众天下的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路……………………………………”。
……………………………………………………………………..宋留根、梁胜利此时正头痛不已。他们二人，一个是河南郑州的年老迈，一个是河南许昌的B社会头子，两人都不是甚么好鸟。只是两人分歧于河北的李建起，张宝林，有勇无谋，标准的两莽夫。河南人很有经济脑筋，其统治的B社会个人已根基走上正轨，正朝着个人化、范围化、企业化生长。
“真主欲使谁遵守正道，就使谁的气度为***而敞开；真主欲使谁误入迷途，就使谁的气度局促（要他信道），难如登天”。
阿不都拉.卡日阿吉走到小克面前，嘴里朗读着***教古兰经的圣言，冷冷的看着小克。任何人敢欺侮圣教，都会引发少数民族人他杀式的个人KB狂攻。如果说阿不都拉.卡日阿吉开端还佩服小克是条男人的话，那当小克鄙视他们的圣教时，小我豪情已经不首要了，信奉超出于任何交谊之上。包含亲情、友情、爱情，都没法和圣教比拟，为了圣教，付出世命都在所不吝。