男人官服，普通是头戴乌纱幞头（幞头，又称幞，软巾，以巾裹头，成为代替冠帽的束缚长发的头巾。幞头有四带，二带系头上，盘曲附顶，以是也称“四脚”、“折上巾”）；身穿圆领窄袖袍衫，衣长在膝下踝上，齐膝处设一道边界，称为横襕【襕，本指衣裳相连的衫、袍。“阑”通“襕”，横襕即横阑，在襕袍襕衫的中界加一界隔（阑）】，略存深衣旧迹；腰系红鞓带（鞓，皮带。唐朝官员鞓带尚红，带上缀有较前代繁复的装潢品玉方、金花等。先人曾为花色似红鞓犀带的青州牡丹定名“红鞓”），足登乌皮六合靴。从天子到官吏，款式几近不异，不同只在于质料、色彩和皮带头的装潢。
通天冠也是按照珠子的多少表示职位的高低的，隋炀帝戴的通天冠，上有金博山等装潢。他戴的皮弁也是用十二颗珠子（琪）装潢（古时用玉琪，隋炀帝改用珠），太子和一品官九琪，下至五品官每品各减一琪，六品以下无琪。进贤冠，以官梁分级位凹凸，三品以上三梁，五品以上二梁，五品以下一梁。谒者大夫戴高山冠，御史大夫、司隶等戴獬豸冠。
隋唐期间，中国由分裂而同一，由战乱而稳定，经济文明繁华，服饰的生长不管衣料还是衣式都闪现出一派空前光辉的气象。隋文帝杨坚同一中国后，厉行俭仆，穿着简朴，不重视打扮的品级尊卑，颠末20来年的疗摄生息，经济获得了规复。隋炀帝即位后，崇尚豪华浪费，为了鼓吹天子的严肃，规复了秦汉期间的章服轨制，为唐朝服饰生长奠定了根本。
色彩从高到低顺次为：紫——绯——绿——青(后改成碧)。
冕服上的十二章纹图样是从周朝开端建立的，今后历代都秉承了这一轨制。南北朝时曾按周制将冕服十二章纹中的日、月、星斗三章放到旗号上，改成九章。隋炀帝时，他取“肩挑日月、背负星斗”之意，将日、月两章摆列在两肩，星斗列在背后，又将日、月、星斗三章放回到冕服上，规复了之前的十二章纹样。从这今后，这类官服款式就成了历代天子冕服的既定格式。
章服轨制化以后，百官请绯、紫之服，必须颠末朝廷严格考核，且根据官员的详细状况辨别对待，够资格者方才授予。别的，晚唐针对颁受章服混乱之况，进一步从体制上加以规整。
而腰带金饰从高到低顺次为：玉——金——银——鍮石。
值得一提的是，唐朝当局规定的打扮色采轨制，在实际糊口中是没有完整地履行的。唐高宗咸亨五年(即上元元年、公元674年)蒲月，因在外官人百姓于袍衫以内，穿朱、紫、青、绿等色短衫袄，或在乡间公开穿这些色彩的袍衫，故又公布过禁令。
无官的地主阶层隐士、野老，则喜穿高领宽缘的直裰（家居常服。普通为斜领大袖、四周镶边的大袍。又作“直裰”。僧衣道服也有“直裰”袍衫），表示秉承儒者宽袍大袖的深衣古制。浅显百姓只能穿开衩到腰际的齐膝短衫和袴，不准用光鲜色采。差役仆夫多戴尖椎帽，穿麻练鞋，做事行路还须把衣角撩起扎在腰间。脚上只限穿编结的线鞋或草