无官的地主阶层隐士、野老，则喜穿高领宽缘的直裰（家居常服。普通为斜领大袖、四周镶边的大袍。又作“直裰”。僧衣道服也有“直裰”袍衫），表示秉承儒者宽袍大袖的深衣古制。浅显百姓只能穿开衩到腰际的齐膝短衫和袴，不准用光鲜色采。差役仆夫多戴尖椎帽，穿麻练鞋，做事行路还须把衣角撩起扎在腰间。脚上只限穿编结的线鞋或草鞋。
值得一提的是，唐朝当局规定的打扮色采轨制，在实际糊口中是没有完整地履行的。唐高宗咸亨五年(即上元元年、公元674年)蒲月，因在外官人百姓于袍衫以内，穿朱、紫、青、绿等色短衫袄，或在乡间公开穿这些色彩的袍衫，故又公布过禁令。
冕服上的十二章纹图样是从周朝开端建立的，今后历代都秉承了这一轨制。南北朝时曾按周制将冕服十二章纹中的日、月、星斗三章放到旗号上，改成九章。隋炀帝时，他取“肩挑日月、背负星斗”之意，将日、月两章摆列在两肩，星斗列在背后，又将日、月、星斗三章放回到冕服上，规复了之前的十二章纹样。从这今后，这类官服款式就成了历代天子冕服的既定格式。
色彩从高到低顺次为：紫——绯——绿——青(后改成碧)。
而腰带金饰从高到低顺次为：玉——金——银——鍮石。
常服佩鱼自隋代已初具形制，在唐朝却经历了一些风趣的窜改：
章服轨制化以后，百官请绯、紫之服，必须颠末朝廷严格考核，且根据官员的详细状况辨别对待，够资格者方才授予。别的，晚唐针对颁受章服混乱之况，进一步从体制上加以规整。
与冕服相配的，就是冕冠。隋文帝在位时平时只戴乌纱帽，隋炀帝则按照分歧场合戴通天冠、远游冠、武冠、皮弁等。冕冠前后都成心味尊卑的冕旒，其数量越多，表示职位越高，反之亦然。冕旒用青珠，天子十二旒十二串、亲王九旒九串、侯八旒八串、伯七旒七串、三品七旒三串、四品六旒三串、五品五旒三串、六品以下无珠串。
隋唐期间，中国由分裂而同一，由战乱而稳定，经济文明繁华，服饰的生长不管衣料还是衣式都闪现出一派空前光辉的气象。隋文帝杨坚同一中国后，厉行俭仆，穿着简朴，不重视打扮的品级尊卑，颠末20来年的疗摄生息，经济获得了规复。隋炀帝即位后，崇尚豪华浪费，为了鼓吹天子的严肃，规复了秦汉期间的章服轨制，为唐朝服饰生长奠定了根本。
跟着国度的同一，隋唐朝廷都参照前朝旧制，鼎新舆服轨制，规定天子、百官的官服用色彩来辨别品级，用斑纹表示官阶。隋代朝服尚赤，戎服尚黄，常服正色。唐朝以柘黄色为最崇高，红紫、蓝绿、黑褐等而下之，红色则没有职