而腰带金饰从高到低顺次为：玉——金——银——鍮石。
色彩从高到低顺次为：紫——绯——绿——青(后改成碧)。
隋唐期间，中国由分裂而同一，由战乱而稳定，经济文明繁华，服饰的生长不管衣料还是衣式都闪现出一派空前光辉的气象。隋文帝杨坚同一中国后，厉行俭仆，穿着简朴，不重视打扮的品级尊卑，颠末20来年的疗摄生息，经济获得了规复。隋炀帝即位后，崇尚豪华浪费，为了鼓吹天子的严肃，规复了秦汉期间的章服轨制，为唐朝服饰生长奠定了根本。
章服轨制化以后，百官请绯、紫之服，必须颠末朝廷严格考核，且根据官员的详细状况辨别对待，够资格者方才授予。别的，晚唐针对颁受章服混乱之况，进一步从体制上加以规整。
文武百官的朝服为绛纱单衣，白纱中单，绛纱蔽膝，白袜乌鞋。男人官服，在单衣内襟领上衬半圆形的硬衬“雍领”。戎服五品以上紫色，六品以下绯与绿色，小吏青色，士卒黄色，商贩皂色。
至于黄，在唐之前，黄色高低能够通服，比方隋朝士卒服黄。唐朝以为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的意味，“天无二日，国无二君。”故赤黄(赭黄)除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黄规定为天子常服公用的色采。唐高宗李治(公元650年至683年)初时，流外官和庶人能够穿普通的黄(如色光偏冷的柠檬黄等)，至唐高宗中期总章元年(公元668年)，恐黄色与赭黄相混，官民一概制止穿黄。今后黄色就一向成为帝皇的意味。
通天冠也是按照珠子的多少表示职位的高低的，隋炀帝戴的通天冠，上有金博山等装潢。他戴的皮弁也是用十二颗珠子（琪）装潢（古时用玉琪，隋炀帝改用珠），太子和一品官九琪，下至五品官每品各减一琪，六品以下无琪。进贤冠，以官梁分级位凹凸，三品以上三梁，五品以上二梁，五品以下一梁。谒者大夫戴高山冠，御史大夫、司隶等戴獬豸冠。
玄宗时佩鱼范围扩大，后许毕生佩鱼：“开元初，附马都尉从五品者假紫、金鱼袋，都督、刺史品卑者假绯、鱼袋，五品以上检校、试、判官皆佩鱼。中书令张嘉贞奏，致仕者佩鱼毕生，自是百官赏绯、紫，必兼鱼袋，谓之章服。”——章服轨制至此完美明白。
冕服上的十二章纹图样是从周朝开端建立的，今后历代都秉承了这一轨制。南北朝时曾按周制将冕服十二章纹中的日、月、星斗三章放到旗号上，改成九章。隋炀帝时，他取“肩挑日月、背负星斗”之意，将日、月两章摆列在两肩，星斗列在背后，又将日、月、星斗三章放回到冕服上，规复了之前的十二章纹样。从这今后，这类官服款式就成了历代天子冕服的既定格式。
与冕服相配的，就是冕冠。隋文帝在位时平时只戴乌纱帽，隋炀帝则按照分歧场合戴通天冠、远游冠、武冠、皮弁等。冕冠前后都成心味尊卑的冕旒，其数量越多，表示职位越高，反之亦然。冕旒用青珠，天子十二旒十二串、亲王九旒九串、侯八旒八串、伯七旒七串、三品七旒三串、四品六旒三串、五品五旒三串、六品以下无珠串。
章服轨制是常服生长至必然阶段的产品，是官员随身配带鱼(龟)袋的轨制。《旧唐书舆服志》：“自后(开元九年721)恩制赐赏绯紫，例兼鱼袋，谓之章服。”随身佩鱼的目标，一是用它作为朝君应见的凭据，二是用来明尊卑、严表里。