韩山童，赵州栾城（今河北栾城）人，家里四代信奉白莲教。韩山童成年后一边务农，一边传播白莲教。韩山童和刘福通等鼓吹“弥勒佛下生”、“明王出世”，号令信徒，等候机会，颠覆元朝统治。
刘六内心想:可惜我刘六还没有完成哥哥交给的任务，就死在了这里。杨照金不愧是杨再兴的后嗣，他把祖上传下来的这把金枪舞动的呼呼响，飞刀竟然被他纷繁击落，数名红衣人也死在了他的枪下。杨照金想：战死有何妨？人生应当壮烈一些，应当轰轰烈烈。听到后院的喊杀声，杨照金笑了，萍水相逢，竟然碰到如许的好兄弟，和本身一样豪杰，就是本身死了也要和刘六成为好兄弟。
明教刚建立，固然在红巾军中影响很大，但和白莲教比人数和影响力都远远不及对方。并且在全部武林，明教更是一个知名小辈。在猜疑中，刚好获得玄龙魔教将在玄月九日在汉中小南海停止天下武林大会的动静，刘福通以为这是一个绝佳的揭示机遇，即使做不了武林盟主，也能够借此武林大会鼓吹明教，让天下武林熟谙明教，接管明教。
南海师太此次带来了二十五张“连弩”。等“连弩”的弓箭都射得差未几了，大师一起跳进院内，冲进黑衣人和红衣人的步队厮杀。一百名武林妙手，个个发挥平生所学，杀得黑衣人和红衣人步步后退，倒下一大片。
数百黑衣人和红衣人围住刘6、杨照金等三人厮杀，情势对刘六等越来越伤害。正在紧急关头，院墙上箭如雨下，黑衣人和红衣人猝不及防，中箭倒下一大片。等黑衣人和红衣人的几名头领看到射向他们的弓箭后，均大吃一惊。本来射箭的人是南海师太、杨玉娇、诸葛汉水等人，弓箭是三国时诸葛亮发明的“连弩”，一次能够连发十箭，切能力比浅显弓箭强很多。这些“连弩”都是南海师太遵循先祖诸葛亮传下来的一张古弩仿造出来的。黑衣人和红衣人们向来没有见到过这么奇异的“连弩”。这类“连弩”在元朝的军队中也未曾有过。
一名头领模样的黑衣人对着刘六和杨照金劝道：“明教特使刘6、金枪门掌门杨照金，看你们也是豪杰豪杰，与其在江湖中碌碌有为、知名有利，不如插手我们。只要你们放下兵器，同意插手我们的步队，包管你们名利双收，一辈子风景无穷。”刘六答复道：“休得颤抖，我明教就没有怕死之人，更没有投降之辈。”杨照金嘲笑道：“大丈夫生于六合间，当顶天登时，死有何妨，少废话，我们枪头上见凹凸。”这名黑衣见劝说无效，大怒号令道：“杀，杀了他们三个。”
多量红衣人冲出屋外和刘六等打杀在了一起。如许，前院和后院构成了两个疆场。刘六面对数倍于本身的红衣人，面不改色，挥脱手中的宝剑越战越勇。
红衣人持续阐扬着夺命红雨伞的能力。他们站成三排。第一排发射完飞刀后退到第三排，第二排紧接着又发射飞刀，第三排早已做好了筹办。毫无防护设备的明教弟子、金枪门弟子固然英勇，还是躲不过密如蛛网的飞刀。看着身边的弟兄们一个个战死，刘六和杨照金心如刀绞，但他们竟没法救他们。
武林是个传奇，武林是各种技艺的角斗场，武林也是随时都能够产生血雨腥风故事的疆场。