便后要洗手！”
打猎，还只是食品的来源之一。
“是的！”和统统假装本身有学问却又被人穷追不放的人一样，导游有些愤怒。
如许做，仿佛比种地来得轻松轻易，牛羊马匹本身就会找食、滋长，人类需求做的只是早上赶出去，早晨收回来。
男爵夫人的前夫布拉德男爵，就是在前去丛林诡计用打猎这一技术改良炊事的途中被狗熊热烈拥抱升上天国的，他固然约莫未曾传闻过“民以食为天”，本身倒是真真确确地实际了一把“报酬食品亡”。
接下来，大抵也只能点上“十字军”，让他们跨洲逃荒，啊不，跨洲就食，胜利了，抢一把，过个好年，失利了，也少量多用饭的嘴了吧。
他把脑筋留下来干别的。
一起走来，除了开着小花的草场，就是地步，再不就是野生挖出的水池（这类水池一来能够养鱼，二来能够蓄水排洪），夙来习觉得常的长满杂草和灌木的放荒地那是一块也没瞥见！
罗怡想通了，跑到图尔内斯特的或人，就大大地想不通了。
“家财千万，带毛的不算”这一句就点出了牧业的风险，牧业比农业更依靠天时，在没有抗生素的当代，瘟疫一旦风行，牧民就只要眼睁睁地看着贵重的牲口一头接着一头倒毙，即便是当代，一场暴风雪，就毁掉了外蒙古国
导游倒一点没有“把牲口棚误以为室第”的不美意义，因为他的听众们底子没有发明甚么不对――在他们夙来的认知中，人和牲口住一屋，再普通不过了……
而在罹难以后，定居农夫能够吃之前储备的粮食，能够向富户假贷典当，能够获得当局的布施，牧民？当局就算情愿发给他们布施，到那里去找他们呢？
上面刷满了一行行独特的丹青。
但是，在没有高产作物供应充足蛋白质，也没有良种选育的期间，这些牛羊一天能产多少乳食呢？明显并未几，当时的贫民，喝的并不是牛奶，而是牛奶做完奶酪以后，剩下来的乳清。
口，就能让门客明白当年的冒险者为啥要冒着生命风险，超越半个天下去掳掠一点胡椒、桂皮和生姜了。
“那墙上画的是甚么？”
想通这一点，十字军这类以打杀异教徒为标语的构造半路上跑到君士坦丁堡去打杀基督徒也就不奇特了，掳掠填肚子和钱包第一，宗教第二――用马克思的话讲，就是物质第一，精力第二。
在世人的赞叹声中，一个农夫将一群绵羊赶进了此中一栋砖房。
夏季的时候，牛羊是不会产乳的，以当时希少的人力也不能储备充足的干草给牛羊越冬，在夏季到临之前把较弱的牲口屠宰掉是通用的体例，屠宰的牲口被做成咸肉和腊肠――传闻，这些贫乏贵重香料调味的肉成品，只要一