一兵戈，长官捐躯了，兵士跑散了，碰到一起的时候，如何才气肯定该听谁的呢？
然后奉告他们，以及站在他们身后的父母们，如果他们能学习得好，就能获得红色的丝绸腰带和受尊敬的自在人身份，腰带已经筹办好了，就放在这里，能不能获得，就看他们的尽力了。
杰斯科的约翰就曾经说过，上一次战役的时候，有贵族投奔了北方人，导致纽卡斯尔王国败北。
一个昌大的典礼能增加个人的凝集力――让新成员感到本身找到了有前程的处所，感到本身被新的社会干系所采取，感到本身是被正视的一员，等等……
典礼上，罗怡叫他们拿起放在他们面前的麻绳，用它束腰。
每个退学的小门生――春秋实在都不小，搁在罗怡穿越前，起码都是初中生了――都获得了一身新衣服，红色的束腰外套。
罗怡不筹算把他走过的弯路再去走一次。
或许有人以为典礼是多余和不需求的，但是不管是黉舍、教会还是黑社会都办的事情，必定有它的事理在。
不管现在对他的观点如何，罗怡可不以为本身的忽悠才气能够超越他。
如果认不出的话，人多而没有批示的了局是悲惨的。
但是，一个村庄是打不过几个村庄的联盟的。
因而，规复了军官的服饰标记。
要把孩子们从他们的父母和传统那边争夺过来，必须摆出权威的模样。
第一批一共招收了15名门生，七个男孩，八个女孩，都是农奴家庭的宗子长女。
从氏族社会进入部落联盟，酋长们――不管是东方、西方还是南承平洋某小岛上的――都穿戴起富丽的服饰，戴高冠，坐高位子，好叫人一看就晓得，该听他的。
我比他官大还是小？
大家划一的原始社会的时候，是没有甚么“王冠”“权杖”的，一个村庄的人，相互都熟谙，也都划一。
别的一个例子，是讲义上便能够读到的，孙中山先生的故事。
中山舰事件后，孙中山建立了黄埔军校。
如许，其别人就学会了该从命谁的号令。
如许才气做统领。
以是，她一有物质根本，就建立了一所小黉舍。
正统的国王，尚且不能禁止部下的贵族投奔异教徒，卖国求荣，她罗怡，在正统性、合法性、小我武力、被教会和其他各界承认等方面，莫非还能超越国王陛下？
那小我自称是军官，真的吗？
国王，是正统国王。
而几个村庄要联盟，一起出兵的话，做首级的人，就必须打扮得与众分歧，不然，邻村的人如何认得出他来呢？
以是，罗怡穿戴得叫人一看就晓得，她和那些门生的家长，是截然分歧的。如许光鲜的对比，是为了给门生们一个深切的第一眼印象。
他们就能在一个肯定的统帅的批示下，进步或者后退。
胡萝卜加大棒的发言结束后，这些人都获得了丰厚的接待。
那些大家划一的氏族，我想来就来想走就走除了我别人休想批示的，不是批示从命光鲜的阶层社会的敌手，因而便节节败退，终究被从统统肥饶的物产丰富的地盘上赶走，只能在某些人迹罕至的瘠薄深山里才看到他们的存在了。
并且，罗怡部下的骑士们，并不比明末的，或者中国汗青上任何期间的军阀更值得信赖。
国王陛下都做不到的事情，叫她去做……