光天化日之下，一举一动，世人都亲目睹了，主教的步队又少一小我，又老的长幼的小，能有如许的成绩……
上面是注释
这不是神佑是甚么！
他便领了步队到那块处所去，路上统统人看到穿戴粗麻，背着铁楸的主教，都惊奇到不敢信赖本身的眼睛。
这些事件，在图尔内斯特的大教堂里，就不像在乡间的布拉德领地那么轻易回避了。
落在少年主教身上的这副担子，本来也不是很轻，固然图书室里的书少得不幸，部下的教士也未几，但是他每日要做圣礼，为教区群众的幸运念佛、祷告，又要措置都会里的平常俗事，还要预备布道的讲稿，筹办宗教集会，等等。
他在集会上的发言是：“诸位，如果一小我遭了强盗的打，受了伤，被剥去衣服扔在路边，这时走来人，不管他，还是走本身的路，便守礼、烧香，首要如许的信徒何益呢？如果有法利塞人来了，给他的伤口涂了油，给他衣服穿，便是法利塞人，也该‘爱他如己’，何况这都会，本来便是我们的。如果让废墟留在那边，说‘这不是我的家我便不管’，成了强盗与豺狼的巢穴，叫人看了说，我走错了路，这里不是我要来的贸易大城图尔内斯特，我来到了强盗的巢穴，快趁着式微到强盗手里，背着筹办贸易的货色与款项走吧！去别的都会贸易吧！这不实在可虑么……”
这个行动让四周的人都鼓噪起来，不一会就传遍了全场。
有很多人已经等不到下次了！
他们预先已经将要清理的废墟，用石灰划了方格，每组靠抓阄领了任务，分头做事。少年主教又宣布，优先做完的一组，能够免费做一次圣礼，另有分外的酒食嘉奖。
像“原图尔内斯特主教若瑟的反对声很大，但是金币的叮当声更加清脆”这句，本来是说身为主教也列席了主教集会的若瑟反对谢普以款项的力量代替本身，“但是”用在这里作转折，表述的是初级神职职员不敌款项的力量败阵。这一事件在欧洲中世纪教会史上是有原型的，也是作者创作本文的动力之一。被改成“本来对图尔内斯特主教若瑟的反对声就很大，但是金币的叮当声更大”今后，似有教会清理流派之意了……
图尔内斯特的废墟清理，就在如许浩繁的志愿者帮手的环境下，提早完工了。
幸亏少年主教原是图尔内斯特土生土长的，对这都会比布拉德领地熟谙很多，他又曾经奉侍过老主教一段时候，是以熟谙了主教应做的平常事件，在修道院的学习使得他也有了神学的根本，做起事来，那些部下人也挑不出大的不对来。
等前面那些强健的差未几抢完了阄，他看到一个行列只要八小我，内里另有十岁出头的少年人，妇人，又有驼背，无人肯站到他们的步队里凑足十小我之数，就脱了富丽的僧衣，从分发东西的人那边领了一把铁楸，与他们站到了一起。
到了第二日，就有很多的捐募送到教堂，又有先前称病不来的行会徒弟、帮工们到主教这里忏悔。
这日，主教手里拿的不是他那有贵重的海象牙雕镂装潢的，代神牧民的杖，而是一把毫无装潢，做工与其别人手里没甚么两样的铁楸，但是这把铁楸比那牧杖更多地堆积了人们的重视。
他跟其别人一起挖土，清理砖瓦焦木，做累了，也歇一歇，和其别人领一样的饮食。