匠作院占有工城西部的一大块地区，分为锻剑、炼器、铸农、冶金四坊，四坊又按照冶炼体例与出产成品的分歧各细分为多少个司，比如锻剑坊又分为铸铁司和青铜司。
铸铁司和青铜司是按照两种冶炼体例来辨别的，铸铁司的冶炼体例相对简朴高效，以产量为首要目标；而青铜司恰好相反，工艺庞大出产量也较小。铸铁炼法主如果将生铁加热，通过不竭搅拌使生铁中的杂质分离，获得熟铁，再经烘炉烧红、铁墩锻打、铁钳翻料、击打成形、小锤细改、淬火回火等工艺，冶炼出分歧的兵器。
莫非本身仅仅获得了一把锋利的宝剑罢了？并且还是一把轻易肇事的宝剑，阿苏勒看向宝剑的目光有如看到了一块鸡肋，或者是一个烫手的山芋。
晚间，阿苏勒躺在床上回想起来到工城这两天的一幕幕、一桩桩，感受一下子就突破了本身在部落里那种平平的糊口。阿苏勒想到本身已经踏出了第一步，接下来只能独立完成几桩事情，第一是探听工城内里这两天刺杀和清查的环境，探听死去的白叟范文杰是谁，这柄短剑到底埋没着甚么奥妙，本身是否会透露，这柄短剑该如何埋没而不被同门及徒弟发明；第二是本身必必要好好学习锻剑的技艺，必然不能在每年的测验中被淘汰；第三是成为工匠并能安身以后，要探听有关玉佩和出身的动静，最好是密查和汇集一些中原的人文微民风；第四是本身只会粗浅的箭术，并无技艺，一旦罹难，并无自保之力，本身必须找机遇学习技艺，只要本身越强大，实现本身欲望的能够性才会越大，如此一来，看望宝剑中的奥妙也要在不久的将来提上日程。这四桩事情要一步步实施起来，此中第一和第三桩事情在目前只能暗中探听。特别是想到本身的行李能够会被盗或者被搜索，寻觅一个安然的藏剑之处，势在必行。
三个月的时候过的很快，阿苏勒在这期间没有外出的机遇，一向都在当真学习铸铁之法，并且熟谙了遴选矿石、炼石成铁两个根基步调。到了三月一小休的时候，同住的阿海也先趁机回本身的部落了。阿苏勒只是请人向祖父带归去了安然的动静，因为他另有更首要的事情要做。他要趁这三天时候探听当时那场刺杀的余波，还要研讨青锋剑的奥妙。
日头过了中午，阿苏勒欲原路从南门返回锻剑坊，行至南门口时，却发明军士站岗的处所贴着一幅肖像，鲜明就是死去的白叟的，并且中间还画了一把短剑。听到来往行人在会商，仿佛说中本来的老头偷了工城工师大人的宝剑，如果能够找到人或者找到宝剑都将获得重赏。阿苏勒没有逗留，更没有决计探听，瞥了一眼丹青中的中原笔墨和蛮文标记，假装若无其事地分开了。
每年匠作院都受命从北蛮四大部落及其分支中遴选百余名学徒，按照资质高低及大家所愿，分派到四坊各司。学徒三年，第一年小考，考核通过者留用，不通过者淘汰；第二年中考，通过者分派各自学习锻造的首要方向，不通过者贬为杂工；三年后大考，通过者可晋升为工匠，作为工匠在匠作院各坊司失职五年以上的，可被天可汗规定为匠户，不受劳、兵、苦等各役；不通过者可获得一次补考机遇，还不通过者仍然贬为杂工。