“先生还没说我中华该如何不重蹈复辙?”
让人没有预感到的是,姜田这番谈吐传播的比桃色消息还快,乃至朝廷的邸报还摘录了此中的句子,以《亡@国@论》为题停止了转发,看得出张韬在听了这番话以后那种深切认同的态度。更是让全天下的读书人明白了朝廷鼎新的决计,这不是甚么反攻倒算,也不是天子讨厌东林党因而迁怒于儒家,而是直指持续了二百多年的明朝轨制中,过分举高儒生职位的底子题目,更是直截了当的奉告天下人,谁如果反对鼎新起首就是对天子不忠,其次是对孔子的思惟不孝,既然不忠不孝就别怪律法无情!固然从汗青上看,过分举高儒家导致其祸国殃民的应当是汉武帝,但毕竟让读书人身份显赫的无以复加的恰是没甚么文明的朱元璋,但愿靠八股文把文官变成书白痴的也是这位天子,以是他搬起石头砸本身的脚毁了本身初创的大明王朝,也算是汗青对他最大的讽刺。可要命的是介入中原的满清恰好不懂的如何盖屋子,也只能在明朝的废墟上装点一遍,这才让中国没有了翻身的机遇。
“可这是在剪农业羊毛的根本上换来的,当时乡村的惨样你比我清楚,除了他们更有人@权、饿不死以外,糊口程度不比束缚前好太多。这还是因为全天下都晓得产业化的好处,太祖才气推行这类体例,可我们现在正要建立一个汗青上没有过的国度,欧洲也没有一个完成产业反动的典范,你如何对于占人丁绝大多数的农夫?”
普通来讲没有人会问这么不开眼的题目,可张环就是有资格不开眼,成果讲堂上这些家伙都竖起了耳朵,倒要看看姜田能不能说出个惊世骇俗的答案来。姜田倒是没有多想,本来这堂政治课就是用汗青事例来讲古说今,张韬激烈要求开设这门课程的初志更是但愿这些将来的在朝者们,能对中国的国情与各阶层的冲突有个深切的熟谙,以是姜田听了这个题目不但没有活力,反倒是感喟着摇了点头。
“要答复这个题目我先问你,朱程理学说要存天理灭人欲,阳明心学讲知行合一,先秦法家治国要靠酷刑峻法,墨家推行非攻兼爱,道家崇尚有为而治,你说他们的主张谁能解答你的题目?”
张韬说的轻松舒畅,但是姜田直皱眉:“您就不能别总想着一劳永逸?我发明你逐步向朱元璋挨近了!”
姜田见世人都不答复,只好本身说道:“陛下要我给你们上这政治课,就是不想重蹈前朝的复辙,一帮子只会推委扯皮、党同伐异的所谓清流掌控了朝堂,其成果有能够会亡国灭种!自三皇以降,每逢朝代更替或是外族入侵,中原大地总会出世出一个又一个的政治家、军事家,这才让中华持续至今,更是让我国成了名副实在的中心帝国,周边番夷莫不望风景从,但是自宋以来中汉文明就再无涓滴进步,堂堂大明约三百年间,一向靠太祖、成祖的余威勉强保持着天朝上国的面子,我们闭目塞听再也不体贴外洋之事,也不去理睬别人是否日新月异的赶超着本身,文人骚人醉心于广置田产当个大地主,坐在家中挤兑着农夫给本身当牛做马,好让他们能醉生梦死。”
姜田的那几个“好门生”听的连连点头,近似的谈吐张韬也曾说过,只是碍于他现在的身份,不能将李自成算作是公理的农夫代表,更何况经历了这场汗青大潮的他也很清楚,所谓的农夫军就是一帮逃亡徒带领的饥饿的蝗虫,他们完整没有改朝换代拨乱归正的憬悟,只是想着抢一起吃一起,直到将崇祯逼死吊颈。以是当农夫军进了北都城以后才会军纪废弛,这个没有信奉的军队也不成能完成抵当清军的任务。但是遭到了后代阶@级@斗@争熏陶的张韬,也明白逼得农夫造反的恰是明朝积重难返的各种弊端,正所谓苍蝇不叮无缝的蛋,如果吏治腐败、文武百官尽忠为国、军队军纪严明且悍不畏死,又如何会有厥后的大厦倾颓。