“先生还没说我中华该如何不重蹈复辙？”
让人没有预感到的是，姜田这番谈吐传播的比桃色消息还快，乃至朝廷的邸报还摘录了此中的句子，以《亡@国@论》为题停止了转发，看得出张韬在听了这番话以后那种深切认同的态度。更是让全天下的读书人明白了朝廷鼎新的决计，这不是甚么反攻倒算，也不是天子讨厌东林党因而迁怒于儒家，而是直指持续了二百多年的明朝轨制中，过分举高儒生职位的底子题目，更是直截了当的奉告天下人，谁如果反对鼎新起首就是对天子不忠，其次是对孔子的思惟不孝，既然不忠不孝就别怪律法无情！固然从汗青上看，过分举高儒家导致其祸国殃民的应当是汉武帝，但毕竟让读书人身份显赫的无以复加的恰是没甚么文明的朱元璋，但愿靠八股文把文官变成书白痴的也是这位天子，以是他搬起石头砸本身的脚毁了本身初创的大明王朝，也算是汗青对他最大的讽刺。可要命的是介入中原的满清恰好不懂的如何盖屋子，也只能在明朝的废墟上装点一遍，这才让中国没有了翻身的机遇。
“可这是在剪农业羊毛的根本上换来的，当时乡村的惨样你比我清楚，除了他们更有人@权、饿不死以外，糊口程度不比束缚前好太多。这还是因为全天下都晓得产业化的好处，太祖才气推行这类体例，可我们现在正要建立一个汗青上没有过的国度，欧洲也没有一个完成产业反动的典范，你如何对于占人丁绝大多数的农夫？”
普通来讲没有人会问这么不开眼的题目，可张环就是有资格不开眼，成果讲堂上这些家伙都竖起了耳朵，倒要看看姜田能不能说出个惊世骇俗的答案来。姜田倒是没有多想，本来这堂政治课就是用汗青事例来讲古说今，张韬激烈要求开设这门课程的初志更是但愿这些将来的在朝者们，能对中国的国情与各阶层的冲突有个深切的熟谙，以是姜田听了这个题目不但没有活力，反倒是感喟着摇了点头。
“要答复这个题目我先问你，朱程理学说要存天理灭人欲，阳明心学讲知行合一，先秦法家治国要靠酷刑峻法，墨家推行非攻兼爱，道家崇尚有为而治，你说他们的主张谁能解答你的题目？”
张韬说的轻松舒畅，但是姜田直皱眉：“您就不能别总想着一劳永逸？我发明你逐步向朱元璋挨近了！”
姜田见世人都不答复，只好本身说道：“陛下要我给你们上这政治课，就是不想重蹈前朝的复辙，一帮子只会推委扯皮、党同伐异的所谓清流掌控了朝堂，其成果有能够会亡国灭种！自三皇以降，每逢朝代更替或是外族入侵，中原大地总会出世出一个又一个的政治家、军事家，这才让中华持续至今，更是让我国成了名副实在的中心帝国，周边番夷莫不望风景从，但是自宋以来中汉文明就再无涓滴进步，堂堂大明约三百年间，一向靠太祖、成祖的余威勉强保持着天朝上国的面子，我们闭目塞听再也不体贴外洋之事，也不去理睬别人是否日新月异的赶超着本身，文人骚人醉心于广置田产当个大地主，坐在家中挤兑着农夫给本身当牛做马，好让他们能醉生梦死。”
姜田的那几个“好门生”听的连连点头，近似的谈吐张韬也曾说过，只是碍于他现在的身份，不能将李自成算作是公理的农夫代表，更何况经历了这场汗青大潮的他也很清楚，所谓的农夫军就是一帮逃亡徒带领的饥饿的蝗虫，他们完整没有改朝换代拨乱归正的憬悟，只是想着抢一起吃一起，直到将崇祯逼死吊颈。以是当农夫军进了北都城以后才会军纪废弛，这个没有信奉的军队也不成能完成抵当清军的任务。但是遭到了后代阶@级@斗@争熏陶的张韬，也明白逼得农夫造反的恰是明朝积重难返的各种弊端，正所谓苍蝇不叮无缝的蛋，如果吏治腐败、文武百官尽忠为国、军队军纪严明且悍不畏死，又如何会有厥后的大厦倾颓。