读到这篇文章的那些儒生们可没有这类汗青情节，他们只当这是朝廷借姜田的嘴向本身下的最后通牒，特别是张韬在这篇文章以后的讲明最为刺目：天下读书人都说“修身、齐家、治国、平天下”但是这前边的“格物、致知、诚意、正心”哪去了？只因为不想去做就不提了？这些人读的圣贤书都喂了狗不成？更令人刺目标是，张韬公开宣布推行新学，就是要弥补天下肮脏的读书人所回避的格物致知，然后要讲肄业子的诚意正心，这才气问你是否能够修身、齐家、治国，以是只会写八股文的废料毫不能退隐为官，至于本年的最后一场恩科可算是皇恩浩大，让这帮不分五谷的米虫有个病笃挣扎的机遇，也不让天子落个不教而诛的罪名。至于今后要想当官，就先给我格物致知去。
“以是朕才以兵工和皇产的手腕来推动产业反动！关头是要开启民智，就要提高教诲，你觉得当年太祖为甚么要大面积扫盲，以是你现在的当务之急除了完成此次测验的题目以外，还要培养新都会的中坚力量――财产工人。”
“先生还没说我中华该如何不重蹈复辙？”
“好办，让市场这个无形的手来处理统统！”
“可这是在剪农业羊毛的根本上换来的，当时乡村的惨样你比我清楚，除了他们更有人@权、饿不死以外，糊口程度不比束缚前好太多。这还是因为全天下都晓得产业化的好处，太祖才气推行这类体例，可我们现在正要建立一个汗青上没有过的国度，欧洲也没有一个完成产业反动的典范，你如何对于占人丁绝大多数的农夫？”
姜田见世人都不答复，只好本身说道：“陛下要我给你们上这政治课，就是不想重蹈前朝的复辙，一帮子只会推委扯皮、党同伐异的所谓清流掌控了朝堂，其成果有能够会亡国灭种！自三皇以降，每逢朝代更替或是外族入侵，中原大地总会出世出一个又一个的政治家、军事家，这才让中华持续至今，更是让我国成了名副实在的中心帝国，周边番夷莫不望风景从，但是自宋以来中汉文明就再无涓滴进步，堂堂大明约三百年间，一向靠太祖、成祖的余威勉强保持着天朝上国的面子，我们闭目塞听再也不体贴外洋之事，也不去理睬别人是否日新月异的赶超着本身，文人骚人醉心于广置田产当个大地主，坐在家中挤兑着农夫给本身当牛做马，好让他们能醉生梦死。”
张韬瞥了一眼陈述：“朕不是下旨要求广种蓖麻了吗？”