寺院的浴室按例每天都烧水。门徒顿时就用提桶从浴室打来了热得伸不进指头的沸水。如果径直把鼻子伸进提桶，又怕蒸气会把脸(火通)坏。因而，就在木纸托盘上钻了个洞穴，盖在提桶上，从洞穴里把鼻子伸进热水。唯独这只鼻子浸在沸水里也涓滴不感觉热。过一会儿，门徒说：“烫够了吧。”
就在这当儿，内供又规复了某种几近忘怀了的感受。
内供最后以为这是因为本身的边幅变了。但是光这么解释，仿佛还不敷透辟。――当然，中孺子和杂役僧徒发笑的启事必定在于此。一样是笑，跟畴昔他的鼻子还长的时候比拟，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更好笑，倒也罢了。但是仿佛另有别的启事。
他从速伸手去摸鼻子。摸到的不是明天早晨的短鼻子了，而是之前那只长鼻子，从上唇一向垂到颚下，足有五六寸长。内供晓得本身的鼻子一夜之间又跟畴昔一样长了。同时他感到，正如鼻子收缩了的时候那样，不知怎地表情又开朗起来。
内供在拂晓的秋风中闲逛着长鼻子，内心前南自语道：“如许一来，准没有人再笑我了。”
内供跟常日一样装出对鼻子满不在乎，偏不说顿时就尝尝这个别例。可同时他又用轻松的口气念叨着每顿饭都费事门徒，未免于心不安。实在，贰内心是盼望门徒劝说他来尝试这一体例。门徒也一定不明白内供这番苦心。这倒也并没有引发门徒的恶感，无宁说内供用这套心计的隐衷仿佛博得了门徒的怜悯。因而，他苦口婆心肠劝提及内供来。内供如愿以偿，终究依了这番热情的奉劝。
说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，无宁说倒挺舒畅的呢。
错了一通以后，门徒才舒了一口气，说：“再烫一回就成啦。”
内供烦厌鼻子的启事有二：一个是因为鼻子长确切不便当。起首，连饭都不能本身吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就叮咛一个门徒坐在劈面，用饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替本身掀着鼻子。但是像这么吃法，非论是掀鼻子的门徒，还是被掀的内供，都颇不轻易。一回，有其中孺子来替代这位门徒，中孺子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。但是这决不是内供为鼻子而苦闷的首要启事。说实在的，内供是因为鼻子使他伤害了自负心才忧?的。
内供诵经的时候，常常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“之前如何还没笑得这么露骨呢？”
内供苦笑了一下。因为他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。鼻子给沸水(火通)得发痒，像是让屹蚤咬了似的。
――人们的内心有两种相互冲突的豪情。当然，没有人对旁人的不幸不寄予怜悯的。但是当那小我设法摆脱了不幸以后，这方面却又不知怎地感觉如有所失了。说得夸大一些，乃至想让那小我再度堕入以往的不幸。因而，虽说态度是悲观的，却在不知不觉之间对那小我怀起敌意来了。――内供固然不晓得其中奇妙，但是感到不快，这不过是因为他从池尾的僧俗的态度中发觉到了旁观者的利己主义。
体例极其简朴，仅仅是先用热水烫烫鼻子，然后再让人用脚在鼻子上面踩。