他从速伸手去摸鼻子。摸到的不是明天早晨的短鼻子了，而是之前那只长鼻子，从上唇一向垂到颚下，足有五六寸长。内供晓得本身的鼻子一夜之间又跟畴昔一样长了。同时他感到，正如鼻子收缩了的时候那样，不知怎地表情又开朗起来。
但是那一整天内供都担忧鼻子又会长了起来。非论诵经还是用饭的当儿，一有空他就伸脱手去悄悄地摸摸鼻尖。鼻子规端方矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡了一宿，第二天朝晨一醒来，内供起首摸了摸本身的鼻子。鼻子仍然是短的。内供好似积了誊写《法华经》的功行，表情已经多年未曾感到这么镇静了。
内供一方面这么悲观地苦心□□，另一方面又主动地想方设法要把鼻子弄短，在这里就不必赘述了。他几近甚么体例都想尽了。他喝过老鸹爪子汤，往鼻头上涂过老鼠尿。但是不管如何着，五六寸长的鼻子不是仍然耷拉到嘴上吗？
把烫过两次的鼻子伸出来一看，公然比本来短多了，跟普通的鹰勾鼻子差不离。内供边抚摩着变短了的鼻子，边内疚地悄悄照着门徒替他拿出来的镜子。
谈起禅智内供的鼻子，池尾处所无人不晓。它足有五六寸长，从上唇上边一向垂到颚下。形状是高低普通粗细，酷似腊肠那样一条颀长的玩艺儿从脸中心茸拉下来。
内供以在佛前供花那种虔诚的姿式按着鼻子，嘟囔道：“或许是因为硬把它弄短，出了甚么弊端吧。”
内供想摇点头表示不疼。但是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻起眼睛，打量着门徒那脚都皴了，用慢怒般的声音说：“不疼。”
内供烦厌鼻子的启事有二：一个是因为鼻子长确切不便当。起首，连饭都不能本身吃。不然，鼻尖就杵到碗里的饭上去了。内供就叮咛一个门徒坐在劈面，用饭的时候，让他用一寸宽两尺长的木条替本身掀着鼻子。但是像这么吃法，非论是掀鼻子的门徒，还是被掀的内供，都颇不轻易。一回，有其中孺子来替代这位门徒，中孺子打了个喷嚏，手一颤，那鼻子就扎到粥里去了。这件事当时连京都都传遍了。但是这决不是内供为鼻子而苦闷的首要启事。说实在的，内供是因为鼻子使他伤害了自负心才忧?的。
这当儿，驯良可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在中间的普贤像，忆起四五天前鼻子还长的时候来，表情愁闷，很有“叹目前落魄，忆往昔繁华”之感。可惜内供不敷明智，答复不了这个题目。
内供最后以为这是因为本身的边幅变了。但是光这么解释，仿佛还不敷透辟。――当然，中孺子和杂役僧徒发笑的启事必定在于此。一样是笑，跟畴昔他的鼻子还长的时候比拟，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更好笑，倒也罢了。但是仿佛另有别的启事。
内供苦笑了一下。因为他想，光听这句话，谁也想不到指的会是鼻子。鼻子给沸水(火通)得发痒，像是让屹蚤咬了似的。
一年春季，内供的门徒进京去处事，从一个熟捻的大夫那边学到了把长鼻子收缩的绝技。那位大夫原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。