内供在拂晓的秋风中闲逛着长鼻子，内心前南自语道：“如许一来，准没有人再笑我了。”
说实在的，鼻子正痒痒，与其说疼，无宁说倒挺舒畅的呢。
内供还不竭地留意察看别人的鼻子。僧供常常在汕尾寺讲道。寺院里，禅房栉比鳞次，僧徒每天在浴室里烧澡水。这里出出进进的僧侣之辈，络绎不断。内供不厌其烦地打量这些人的脸。因为哪怕一个也好，他总想找个鼻子跟本身普通长的人，聊以□□。以是他既看不见深蓝色绸衣，也看不见白单衫。至于橙黄色帽子和暗褐色僧袍，正因为平素看惯了，更不会映入他的视线。内供不看人，单看鼻子：鹰勾鼻子是有的，像他这号儿鼻子，却连一只也找不到。总找又总也找不到，内供逐步地就烦恼起来。他一边跟人发言，一边情不自禁地捏捏那尊拉着的鼻尖，不顾本身的年龄绊红了脸，这都怪他那难过的情感。
这当儿，驯良可亲的内供准定茫然若失地瞅着挂在中间的普贤像，忆起四五天前鼻子还长的时候来，表情愁闷，很有“叹目前落魄，忆往昔繁华”之感。可惜内供不敷明智，答复不了这个题目。
内供想摇点头表示不疼。但是鼻子给踩着，头摇不成。他就翻起眼睛，打量着门徒那脚都皴了，用慢怒般的声音说：“不疼。”
内供最后以为这是因为本身的边幅变了。但是光这么解释，仿佛还不敷透辟。――当然，中孺子和杂役僧徒发笑的启事必定在于此。一样是笑，跟畴昔他的鼻子还长的时候比拟，笑得可不大一样。倘若说，没有见惯的短鼻子比见惯了的长鼻子更好笑，倒也罢了。但是仿佛另有别的启事。
但是那一整天内供都担忧鼻子又会长了起来。非论诵经还是用饭的当儿，一有空他就伸脱手去悄悄地摸摸鼻尖。鼻子规端方矩地呆在嘴唇上边，并没有垂下来的迹象。睡了一宿，第二天朝晨一醒来，内供起首摸了摸本身的鼻子。鼻子仍然是短的。内供好似积了誊写《法华经》的功行，表情已经多年未曾感到这么镇静了。
一年春季，内供的门徒进京去处事，从一个熟捻的大夫那边学到了把长鼻子收缩的绝技。那位大夫原是从震旦渡海来的，当时在长乐寺作佛堂里的供奉僧。
作者：（日本）芥川龙之介
内供诵经的时候，常常停下来，歪着秃脑袋喃喃地说：“之前如何还没笑得这么露骨呢？”
鼻子――那只耷拉到颚下的鼻子，已经令人难以置信地萎缩了，现在只窝窝囊囊地残留在上唇上边。上面尽是红斑，也许是踩过的陈迹吧。如许一来，管保再也没有人嘲笑他了。――镜子内里的内供的脸，对着镜子内里的内供的脸，对劲地腴了腴眼睛。
内供以在佛前供花那种虔诚的姿式按着鼻子，嘟囔道：“或许是因为硬把它弄短，出了甚么弊端吧。”
鼻子短了反倒叫内供悔怨不迭。