但是我却明显晓得，既然自在意志是个幻觉，那么谁将坠入活动不能性沉默谁将不坠入是已必定的。对此谁都无能为力――你没法挑选瞻望器对你起何种感化。有人将倒下，有人将不，而我送出这个警告也没法窜改二者比例。那么，我为甚么还要送出呢？
自从一份具有原创性的研讨陈述终究提交给我们编辑部颁发至今，已有二十五个春秋了。现在机会已经成熟，能够重新核阅当年曾引发遍及争辩的这个题目了：处在一个科学摸索的前沿已超出人类了解力的期间，人类科学家究竟担负一个甚么样的角色。
毫无疑问，我们的很多读者都读过如许的论文：第一个获得文章所描述的研讨成果的人恰是作者本人。但是当超人开端主宰尝试性研讨范畴今后，他们的很多研讨服从只要通过dnt（数字化神经传送）手腕才气获得。这类景象愈演愈烈，最后，学术刊物只能颁发翻译成人类说话的二手文章。如果不借助dnt，人类就不能真正完整部会最首要的研讨成绩，也不能有效地操纵新东西来处置研讨。另一方面，超人还在持续改进dnt，更加依靠它。人类浏览的刊物不但已经沦为提高读物，并且是非常差劲的提高读物，就连最杰出的人类精英也发明这些最新研讨服从的译本不知所云。
最新同时也是迄今为止最为沉思熟虑的科学摸索形式是超人研讨装配的长途感到。比来的研讨工具是新近安装在戈壁戈壁上面的超等碰撞器，它的令人猜疑的中微子信号是浩繁争议的主题（便携式中子探测仪当然是另一个超人装配，它的操纵道理仍然难以捉摸）。
作者：特德・姜
申明自在意志只是幻觉的论证早已有之，有些基于周到的物理学，余者仅是纯然逻辑推理。多数人虽感觉这些证明没法辩驳，但却也没法真正接管此中结论。享有自在意志的经历不是非是几句话能够否定的。真能起感化的是实证，而这恰是瞻望器所供应的。
作者：特德・姜
因为我并无挑选。
大夫试着在患者对说话尚存反应时与之辩论。我们都曾过着幸运、有生机的糊口，他们劝道，当时候我们也没有自在意志。以是有甚么分歧吗？“上个月你的行动不比明天你的行动更自在，”大夫如是说。“现在你还是能够那样过日子啊。”患者老是答复道，“但现在我晓得了。”有些人就此再不开口。
现在的题目是，这些研讨项目值得科学家去处置吗？有些人以为这纯粹是华侈时候，把它比作当能够在市场上轻而易举获得欧洲制造的钢铁器具时，美洲印第安人却把研讨的精力破钞在青铜熔炼上。如果人类是在同超人合作，这个比方就恰如其分了，但现在经济繁华，物质充盈，并不存在这类合作的迹象。究竟上，首要的是熟谙到.与初期浩繁低科技文明面对一种高科技文明的打击时的环境分歧，人类既无被异化也无被灭尽的伤害。
有人争辩说，瞻望器在行动方面导致的窜改恰能申明我们的确具有自在意志。机器人没法悲观沮丧，只要能够自在思虑的实体才行。有人坠入活动不能性沉默有人没有，这正说了然做出挑选的首要性。
至此，你应已见过了瞻望器；读到此文时，它的销量该是数以百万计。为尚未有幸目睹者先容两句：它是个小小的装配，同开车门的遥控器差未几。形状上说，它只要一个按钮和一个巨大的绿色发光二级管。你揿按钮，绿灯就闪亮。独一彪炳之处是灯会在你揿按钮前一秒钟亮起。