第32章 3 迷信权威，就是在否定自己[第3页/共3页]

她谙练工致的双手和年青俊美的面貌一下子吸引了他。全部巴黎都晓得他，但这个女人却没表示出涓滴的惊奇和镇静。“您喜好看电影吗？”他不由问道。“当然喜好，我是个电影迷。”修车女工边忙动手上的活边答复。她手脚敏捷，看得出她的修车技术非常谙练。半小时不到，她就修好了车。“您能够开走了，先生。”这位修车女工对他说。他依依不舍地说道：“蜜斯，您能够陪我去兜兜风吗？”

有一次，他卖力查抄插手集会职员的证件。合法列宁筹办径直入场的时候，小兵伸手拦住了列宁。

就算是明天传下来的各种古籍，也是不成全信的。因为册本在传播的过程中要颠末传抄、口述、刻印等，期间免不了产生“三人成虎”、以讹传讹的环境。孟子说出“尽信书，则不如无书”这句话的时候，是因为对《尚书》中关于武王伐纣的景象产生了思疑。反过来，如果我们又对孟子的话坚信不疑，那也就是另一种“尽信书”了，究竟到底如何，还需求我们本身去辩白。

与这位修车的女人环境类似的另有一个苏联小兵。

繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

曾经有一个同窗，在高中语文课上听教员说，1936年鲁迅被提名为诺贝尔文学奖的候选人，但当年鲁迅就去世了，成果那一年的诺贝尔文学奖空缺。这一点逸闻趣事被这位同窗记在了心中，厥后只要跟朋友聊到关于诺贝尔奖的时候，他就非常对劲地把教员讲的这段故事搬出来。厥后，他偶尔间看到一本百年诺贝尔文学奖先容的书，才晓得1936年是有得主的。

不管是册本也好、教员也好，都是我们糊口中的一种“权威”，近似如许的权威另有专家、学者等，他们颠末本身的研讨得出结论，为社会文明进步作出了进献，但是也不能因为他们有这些身份的光环，就完整放弃了本身的思虑，因为我们想要成为一小我格独立完整的人，终究还是需求我们本身来思虑这个天下的。