与此同时，在古希腊，还产生了物质微粒布局学说。
可见，不管海内外洋，神创论都传播遍及，影响深远。
别的，国之先祖另有很多关于宇宙发源的结论，笼统上讲能够分为三种，即《晋书?天文志》所载“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。”
心知本身终有一天也会走向地球人生的绝顶！本身的灵魂也会随风飘逝！
大爆炸35分钟后：3亿K，核过程停止，尚不能构成中性原子。
地球上又偶尔产生了构造生命的根基物质……
刚好又偶尔构成了产生生命种子的环境……
……
天然产生论的支撑者中，不乏亚里士多德（Aristotle）和牛顿（Newton）如许的科学大师。
在中国，《礼记》中有如许一段阐述：“气也者，神之盛也；魂也者，鬼之盛也；合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土，此之谓鬼。”表白先贤孔子认同灵魂的存在，且可游离于体外。
天然糖有D糖，也有L糖，但核糖核酸RNA与脱氧核糖核酸DNA中的核糖却全都是 D糖，蛋白质和核酸的这一特性称为分子的手性均一性。
庄子以为人的存亡乃是“气”的离散聚合，“气”从形体变成生命，最后再从生命走向灭亡变成“气”。跟着“气”的聚散，人的存亡也在不竭瓜代窜改，没有闭幕、无穷循环，“方生方死，方死方生”。
窃觉得，比拟较当代的人类，先祖“得天独厚”的保存环境更加靠近于天然，对天然的感悟也更加深切！只是他们贫乏有力的观察东西和手腕，但这涓滴不影响他们的思虑，乃至更加睿智。
最后，大爆炸10^-43秒后，宇宙从量子背景呈现；
现在，天文学家、宇宙学家等各相干范畴的科学家们达成的共鸣是，我们所晓得的宇宙是在一个庞大的爆炸中出世的，它不但缔造了物质的大多数，并且还安排着我们不竭收缩的宇宙天然法例。
按东汉高诱的注释，“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；上骈、桑林，皆神名；女娲，王天下者也。七十变造化。”
他以为，火、土、气、水是构成万物的根，万物因四根的组合而天生，因四根的分离而消逝。
这个“创意”最后是由一名叫勒梅特（Lemaitre, Georges）的比利时司铎提出的，他同时也是天文学家和宇宙学家，是基于宇宙一向在收缩的征象提出这一观点的，在“创世论”范畴，其职位不亚于物理界的爱因斯坦。
偶尔呈现了地球……
——是为跋文。
从一些征象看，东方人则比较忌讳、躲避灭亡的题目，东方人更但愿肉身长命，不太穷究深层次的灵魂题目。
对于生命的发源，最驰名的就是“神创论”和“天然产生论”。
固然天下各地种族经历分歧，风俗分歧，文明背景也分歧，但面对存亡观这一永久话题，却均有很多类似之处。
比利时化学家、生物学家、大夫海尔蒙特（Jan Baptist van Helmont）把小麦苗和被汗水浸湿的衬衣一同放入一个容器中，颠末21天，老鼠竟然“自生”出来。