子曰：吾与回言整天，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
为政第二
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
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子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何故观之哉！”
子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始能够言诗已矣。”
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思天真。”
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”
子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之无也。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”