每当改朝换代的时候，总会呈现如许一些人。他们沉沦畴昔的荣光，永久与新朝新帝作对，更首要的是，这些人常常有难以撼动的职位和影响力，总像一块硬骨头那样卡在新朝新帝的喉中。吐不掉吞不得。
这一番奏言。一样具有如许的服从。经他这么一说，统统人都呈现了一种乱世将来的即视感。他们看到了一幅幅画面：如果书院开设，则百姓知理明义，武功之功得以普化；如果书院开设，则贤才集出。朝堂得王佐之功；如果书院开设，则天下册本保存，遗泽得以长远……
长隐公子如许说罢以后，就飘然下云山而去，像谪仙下凡一样，映照在孟圭堂眼中。
在他回绝了来朝堂见崇德帝以后，长隐公子也不焦急，只是眼神悠远地看着云山脚下，长叹了一声。才说道：“先生所寻求的道，必然比物质享用和持续生命更首要。以是先生不居官不畏死，就是在守道。对吗？”
尚未等孟圭堂答复，长隐公子便笑了一声，持续说道：“不居官，不畏死何难？小子我不恰是如许吗？不居官，不畏死，于生民何益？于六合何用？于往圣何干？这就是先生所守之道？未免太陋劣！”
他来这里做甚么？且一来就驳朱有洛之言，明显那，他是支撑顾重安的。安国公府乃勋贵之家，不会不晓得顾重安此奏疏的影响，顾家自挖墙脚也就罢了，莫非安国公府也要跟着来？
厥后太原府二王之乱，孟圭堂又亲去晋州等地，为本地百姓送去了粮食、衣物等急需物品，对无数百姓有活命之功。
长隐公子的目光，与沈度碰了一下，便移回了孟圭堂身上，然后对崇德帝说道：“启禀皇上，孟老先生道有言上奏，却苦不能入宫门，刚好微臣见着了，便一同前来宣政殿。”――孟圭堂戋戋一草民，如果没有长隐公子带着，是绝对不成能呈现在宣政殿这里的。
孟圭堂是大儒，大定第一大儒！所谓文无第一武无第二，孟圭堂被称为第一，其才学超其他大儒。而是其德行之高无儒能及。
所幸孟圭堂不佩服崇德帝，却也不兴波肇事，崇德帝对他便睁一只眼闭一只眼了，硬骨头不去想的话，便不感觉有甚么。
总而言之，如果书院得以开设，则大定就会有武功乱世，就会有久安繁华。这些，朝官们仿佛都能看获得。
二王之乱时，崇德帝将二王四周统统人都杀光，包含很多身不由己的太原府百姓。当时的殛毙，孟圭堂都亲目睹到过，却没法禁止。
蒋钦等朝官的神采非常丢脸，他们这才记得：韦长隐固然不退隐，但崇德帝对他极其看重，特准他有站立宣政殿之权。但是，韦长隐根基就没有呈现过，现在他站在这里，是为了甚么？
他是去请韦长隐脱手助一臂之力了，原是感觉韦长隐及安国公就够分量了，没想到韦长隐却搬出了一个更有分量的人，现在已经不是搭够分量的题目了，而是必然会很重。
孟圭堂是当世大儒，又经历过西疆战役与二王之乱，一手文章写得入迷入化，字词句章皆有荡漾民气的感化，所述所写都能让人有“虽不能至，心神驰之”之感，不然崇德帝也不会想找他写登基圣旨。
崇德帝乃至都没有再看孟圭堂一样，在孟圭堂下跪的那一刻，崇德帝就感觉这块骨头已经吐了出来。