圣昊走到石碓近前，拾起一根玄色的羽毛对我说：“这是乌鸦的羽毛。而二十年前阿谁案件内里的石碓上面，也散落了一些乌鸦的玄色羽毛。另有，当时的石碓和现在这个石碓的前面，都竖着三块长条石头，我想这个案件和二十年前阿谁案件，存在着联络。”
开辟商那边的人当中，并没有女性，警局的女同事都穿平底鞋，没有人穿这类尖头的高跟鞋，这个鞋印，必然是凶手留下来的。因而我立即让技术科的刘国洋停止拍照存证，并将鞋印复制下来。
高原上人们的传统风俗是在路过牟尼堆的时候，都会口中念念有词，呼喊天神，祈求彼苍的恩赐与神灵的保佑，去除灾害，获得幸运，并环绕牟尼堆转一圈，然后再添上一块石头。即便没有石头，也会添上植物的头颅或是角或是羊毛，如果没有，也能够献上本身头发之类的东西。
尸身发明人开辟商是个瘦子，现在满脸是汗，由人搀扶着，不断的问诸葛老巡警，他们甚么时候能够分开。
圣昊没有答复，而是反问我道：“头儿，你不记得了吗？”
统统人都在义愤填膺的时候，我看到圣昊没有在看死者，而是一向在目不转睛的盯着阿谁石头堆停止察看，便问他是不是有甚么发明？
回到局里，大师开端停止案前侧写，我将拍有石头堆的照片全都摆在桌上，问大师看到后有甚么感触？
我想起来了，前不久我和圣昊一起喝酒，他提到二十年前，一对佳耦在山上野营的时候，被人绑在树上后开膛破肚，当时两棵树的中间，就垒了一个石头堆。
甚么样残暴刻毒的杀手，才气在人活着的环境下，割去其头盖骨，并且被害人还是一个年仅不到十岁的纯真孩子。如此卑劣残暴的手腕，的确丧芥蒂狂，令人发指。
只是我不明白，平时老是笑呵呵，很会哄局里哥哥姐姐们高兴的圣昊，此时脸阴沉得非常可怖，我仿佛看到他的身上，冒出透明火焰形状的戾气，令人看着感到有些不寒而栗。
第199章 天灵盖镇厌
圣昊有些不对劲，我筹算集会结束后，找他谈一谈。
我盯动手机上面的照片看了一会儿，固然感觉是有些类似，但是不能包管就是一样的石碓。
我被他问的一头雾水，就一脸茫然的问他记得甚么？
听圣昊讲完，瘦子非常佩服的看向他道：“行啊小子，晓得还很多，不愧是我们三分队的人。”
按照近年来青藏高原出土的考古质料和文献记录，肯定吐蕃期间的原始巫术中，存在“天灵盖镇厌”的风俗。
案发明场被开辟商和测量工人踩踏得一塌胡涂，脸孔全非，但我还是眼尖的发明，坚固的黄地盘面上有一个尖头高跟鞋的陈迹。
圣昊说案发明场这里的石碓，和二十年前山鬼杀人案中，阿谁堆在伉俪被杀的两棵树中间的石碓是一样的。
这是一种以人或是植物头盖骨也就是天灵盖，作为“厌胜巫术”中“灵物”利用的一种风俗。这类风俗还会连络其他的法器一起利用，至今仍然风行于藏族地区，和与葬缘有着密切干系的羌族一族等少数民族中。当今，最常见的便是将牛羊等植物的头骨吊挂在门框、窗户、烟囱、楼台等上面停止装潢和祈福。
李茜话音刚路，圣昊便斧正这类说法并不完整精确，他说牟尼堆实在分为两种，一种就和照片中差未几的模样，是由大小不等的石头垒集起来的石堆，藏语为“多本”，藏人以为这类石碓充满灵气；另有一种牟尼堆，是将一些石块或是卵石上面刻上笔墨、图象，以藏传佛教的色采和内容为雕镂内容，再将这些石头堆成一道长长的墙垣，而这类牟尼墙在藏语中称为“绵当”。