终究到了最紧急的关头了，我统共画好了11张拘魂符，我用牙齿咬破了舌尖血，因为舌尖血是很有灵气的血，偶然碰到鬼了无妨咬破舌尖朝鬼喷去，也可驱邪破煞！我把舌尖血朝符纸喷了畴昔开端念咒：“五雷虎将，火车将军，腾天倒地，驱雷奔云，队仗千万，统领神兵，开旗急召，不得稽停。吃紧如律令！”而赵一承那边也到了最后掐手决的阶段了。我俩争分夺秒，这类环境，谁快一步，谁就赢了！当看到符纸闪着金光后，我快速驱动11张神符朝游尸那边飞去，看到赵一承刚刚才用力掐完最后一道手决，我笑了一下，我毕竟快了你一步，你输了。
因为我喷出了一大口的鲜血！
凡病死的、投河吊颈志愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。此中病死的其灵魂已被阎王勾去，神通不能把他们的灵魂从鬼门关那边唤返来；而投河吊颈者的灵魂是“被替代”的缠去了，并且他们有能够正在交代，若把新灵魂招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧灵魂的投生？别的，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的常常皮肉不全，这两类尸一样不能赶。并且赶尸时候白日和早晨都能够，但是为了制止惊吓到路人，以是赶尸多是在夜晚停止，这也给赶尸蒙上了一层奥秘的面纱。总之赶尸匠赶得那些只是浅显的死去的尸身，并无尸变，构成僵尸。
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。来由是，他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人，可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。
“废话少说，看招。”赵一承冲我喊了一句以后开端闭目踏动步罡。说实话，他踏动步罡的速率以他这个年纪来讲已经很不错了，看他还一脸轻松的模样，我也不该该掉队于他吧！
但占有关文献记录，赶尸有“三赶，三不赶”之说。
观众席上有号令声，尖叫声。
我把双手放到脑后摇了点头。“哼，我奉告你。只因为我从15岁那年斗法开端从没输过！而输给我的人这辈子都不成能再用神通了！”赵一承放肆的说道。
而拘魂符拘留的是尸身的三魂七魄，在贴符之前还需求由法师将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。最后，还要在尸身颈项上敷满辰砂并贴上拘魂符，用五色布条扎紧，念完咒语。这局尸身才会听你的指令的。
而赶尸”的活动范围实在很小，只限于在湘西的山区，别的天下各地均没有这些可骇的运尸活动呈现。湘西，是指湖南省的西部，主如果在沅江流域一带，传闻赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个处所最为流行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻岭，其间门路崎岖，人行已是甚为不便，倘若要抬着棺材运尸回籍，那更是非常费事。很多在此事情餬口的人，在临终前大多拜托亲朋，务求把尸骨运回故里安葬，以免葬身在这萧瑟的山野间。为了制止抬着棺材在山野间的崎岖门路颠簸行走，以是“赶尸”，这类奇特的运尸身例便应运而生了。