这里提一下，赶尸匠不是那些斗僵尸的羽士，而是一种职业，在清朝中期，赶尸技术呈现，是把客死四川的湖南移民的尸身运送回故乡。尸身在最开端的运送过程中，是走的水路，并不需求“赶”的。但三峡这一段，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只常常淹没。前人又科学，毫不肯意搭载死人走在险江之上，“赶尸”这个职业因而就产生了。
而拘魂符拘留的是尸身的三魂七魄，在贴符之前还需求由法师将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。最后，还要在尸身颈项上敷满辰砂并贴上拘魂符，用五色布条扎紧，念完咒语。这局尸身才会听你的指令的。
既然晓得了他会动用游尸来与我作战，我也有了应对体例。俗话说，魔高一尺道高一丈，万物生生不息，生生相克。既然老祖宗留下了这么变态的控尸神通，就必然会留下处理体例的。在我所学的的《三清符咒》中有一符咒名为“拘魂符”这张符咒本来是湘西赶尸匠走脚（赶尸匠普通都把赶尸说成走脚）用的，但渐渐的，一些羽士发明用拘魂符也能够使尸变的僵尸停止行动，便成了对于僵尸的神通了。
“哦。”我淡淡的说了一句。我想我这么冷酷都搞的他满脸黑线了。
“李健铭，你可晓得为甚么这么多年里我在基地中永久都被人们恭敬么？”赵一承问道。
凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种能够赶。来由是，他们都是被迫死的，死得不平气，既思念故乡又惦记亲人，可用神通将其灵魂勾来，以符咒镇于各自尸身以内，再用神通摈除他们登山越岭，乃至上船过水地返回故里。
我把双手放到脑后摇了点头。“哼，我奉告你。只因为我从15岁那年斗法开端从没输过！而输给我的人这辈子都不成能再用神通了！”赵一承放肆的说道。
因为我喷出了一大口的鲜血！
“噗！”
但占有关文献记录，赶尸有“三赶，三不赶”之说。