凌晨，罗萨隆尼亚家的姐妹一大早便到访山庄，一行人唧唧喳喳的走在后山的巷子上。一道蜿蜒的青石长阶通向山顶，汉白玉的雕栏上还蘸着凌晨的露水。伊莱莎和梅尔文蹦蹦跳跳的走在前面，固然她们明天还熬了夜，但现在又立即活蹦乱跳了。
伊莱莎转过身来，一边蹦跶着一边笑道：“待会儿就有聊啦。”
只见在画上有一条庞大的黑龙，双翼遮天蔽日，栖于神木根底。另有一条庞大的黑蛇，身躯环抱着大陆。而在藻井中心的星斗日月下方，整幅画最显眼的位置，另有一对俊美的双子神，一男一女。此中的少年清秀而难辨男女，神采严肃，背负六翼，头顶金星，环抱着日轮、迦楼罗焰和很多眼睛，覆盖着灿烂的光亮，此中一只眼绘于三角形中。他高鼻深目、白发碧眼，穿戴非常陈腐的直筒长袍，又浑身装点金银金饰。固然神采温馨而暖和，却一手持火焰大剑，一手持闪电，剑上有黑龙作吞饮利剑状，双膝上又搁着长长的卷轴。他和少女乘着一对庞大的龙凤，环抱着暗中与火光鲜现出阴阳双鱼的模样。在他身下，有一把红色长剑将一邪龙刺于地上。在两人头顶之上，有神木冠盖如天，有一对月白和青色的神鸟，垂首而立于枝头。而在神木之上、日月之下、天极之处，又有一明一暗一对双星，相互缭绕如阴阳双鱼。
薇薇安走在两人身后，叹道：“元空哥哥不在，俄然就感受无聊了呀。”
而在整幅画的最核心，仿佛是宇宙的边沿，环抱着一条褐色的巨龙。它的头和尾在藻井中心意味天极的处所交汇，全部身躯呈一双鱼形。它口中、眼中和身躯里都精美的描画着纤细而浩大的星斗，双眼如同敞亮的星团，口中衔一颗血红色的星，尤其夺目。
推开厚重的铜泡红门，只见在氤氲清幽的大厅里有一尊高大的泥像，一个浑身青黑、脸孔忿怒的巨人，身周环抱着火焰，右手持缠绕黑龙的宝剑，左手持罗索，端坐在盘石莲花座上，身躯庞大，瞋目圆瞪，严肃慑人。大殿高低共有四层，丰富的木质楼板环抱在殿阁四壁和巨像的四周，每层都整齐的摆放着书厨、书画和保藏品。大殿的四壁上都是通透的红木窗户，镂空窗棱上是各种佛教和玄门意味的图案，氤氲的日光和长明不灭的火烛在巨像的身周镀上了一层光辉的光晕，全部大厅内的暗影仿佛也都是它投下的。
“细心看的话，这幅画倒也不无事理。”迪尔德丽冷酷而娓娓的说道，“阿谁看上去像是众神之王的家伙……如果我没有猜错，他是Dyaus Pita。特尤斯是吠陀神话中的天空之父，是一个被忘记的陈腐神祇。而构成他名字的两个词语，便是印欧语系中‘神’与‘父’，宙斯和朱庇特的名字便来源于此。或许这幅画的作者的设法与现在的科学界支流不谋而合，以为三者来源于同一个神。”
维多利亚也悄悄一笑：“就看看梅尔文和伊莱莎到底筹办了甚么吧？”
“这些众神当中有很多并不常见呢。”桂妮薇尔思忖着说道。迪尔德丽细辨认着，喃喃说道：“据阿姨所说，这本是一幅古画，但详细成于何时何地、何人之手已不成考。它是上世纪初在新疆一处几近损毁的石窟里被发明的，厥后颠末抢救性发掘，将石片搬运到凤凰城并重新拼贴。而这上面的笔墨……传闻是临摹的《大秦景教风行中国碑》和《布施锡兰山梵刹碑》，以是除了中文以外另有泰米尔文和波斯文。”