或许先弄清楚甚么不是爱，再来必定那种使得品德加强、成熟的爱比较轻易些。？
当我们发明占有、妒忌和安排这些异质的因子进人我们心中时，对别人实在的爱便逐步消逝。如果让野草肆意蔓生而不加以断根的话，天下上最美的花圃都会荒凉。？
“我开端废除这类压在他们身上的无形的压力。我向上帝求援，试着重新的角度发明孩子，起首把他们作为人，而不是作为承担或任务对待。我放下一些家务，抽时候多跟孩子在一起，陪他们玩游戏或到一些风趣的处所去。我学会了指导他们而不是只会下号令。？
“我检验了一下本身，得出结论，我的所作所为的解缆点底子不是为孩子着想，不过是我把因仳离产生出来的压抑情感宣泄在他们身上。我在让孩子无形中承担我小我错误形成的磨难。难怪他们做出较着的反应，固然他们还不体味。？
体贴我们所爱的人的生长和生长，必定和鼓励他们本性化的存在，尊敬他们的本来姿势，缔造自在和温情的氛围，这些都是想要学会爱所应持的态度。爱为别人供应了能够在爱中生长的泥土、环境和营养。？
“我们家起了奥妙的窜改。刚开端，小孩们一见到我就躲开。他们遁藏我任何示爱的诡计。最后我体味到他们怕我，怕他们的妈妈！”？
艾伦太太学到的是爱，并且学会了用爱去医治家庭糊口的创伤。？
第十七章第1节用平生去运营爱？
我熟谙好多父母常常对女儿的婚姻忿忿不已，只因为女儿诡计嫁到某个悠远的处所。记得有一个母亲曾悲叹说：“为甚么简就不能找一个本地男孩结婚？我们也好常常见到她了。我们为她斗争了一辈子，而她却这么酬谢我们，去嫁给一个把她带到千里以外的处所去的人！”？
作家普瑞西拉？罗伯逊在《竖琴家》杂志上为爱下过如许的定义：“爱，就是给你爱的人他所需求的东西，为了他而不是为了你本身。想想别人把你所需求的东西送给你时的感受。爱包含赐与孩子他们所需求的独立，而不是那种所谓的‘家长主义’的剥削和独裁。爱包含各种性干系，但不是对自大或芳华的狂乱寻求的那种脾气的操纵。我的定义还包含你赐与那些曾经让你明白本身是哪种人、你会成为哪种人的少数几小我――教员和朋友。它也包含仁慈――对全人类的体贴，它不是给一个需求面包的人投以石头，也不是在他需求了解时给他面包。？
◆ 能够支出和接管成熟的爱，是一个合适我们为完整品德所定的标准的人。？
“我订下法规，”艾伦太太说，“不接管任何借口。我反面小孩筹议或者操心肠去听他们的定见――并且还严格奉告他们甚么时候必须做甚么事。他们没有独立思虑的机遇，只要一套必须遵循的法则。”？
我们大多数人常常对爱具有狭小、单向的观点，并且完整从家庭或性干系的角度来了解它，同时将它和占有、自大、姑息、依靠等混合在一起。？
直到比来，爱才被以为是一个严厉的科学课题。很多心机学家、大夫和科学家赐与爱更多的思虑和研讨，将它视为人类的根基需求，以及还未加以摸索的人类事件中一大影响和力量的源泉。基于这些发明，我们能够要将对于爱的一些传统看法加以修改和扩大。？