家庭干系的悲剧之一，是因为我们常常不知不觉地以爱的名义给别人形成伤害。过分峻厉的父母奉告本身说之以是那样做是“为了小孩好”；宠嬖放纵的父母说他们是为了后代的“幸运”着想。俄亥俄州哥伦布的S.P.艾伦太太报告了有关这方面困难的一个动听故事。几年前，艾伦太太在和她丈夫仳离以后，发明本身面对着照顾本身和两个小孩的重担，她被母兼父职的任务压得喘不过气来。她感到为了培养好他们必必要峻厉地管束。？
作家普瑞西拉？罗伯逊在《竖琴家》杂志上为爱下过如许的定义：“爱，就是给你爱的人他所需求的东西，为了他而不是为了你本身。想想别人把你所需求的东西送给你时的感受。爱包含赐与孩子他们所需求的独立，而不是那种所谓的‘家长主义’的剥削和独裁。爱包含各种性干系，但不是对自大或芳华的狂乱寻求的那种脾气的操纵。我的定义还包含你赐与那些曾经让你明白本身是哪种人、你会成为哪种人的少数几小我――教员和朋友。它也包含仁慈――对全人类的体贴，它不是给一个需求面包的人投以石头，也不是在他需求了解时给他面包。？
心机学家米尔顿？格林布拉特说：“如果一个孩子能接管爱的教诲，那么他晓得了自爱和爱他的家人，直至以利他主义者的胸怀朴拙地爱统统的人。”？
如果你说她如许做并不是爱本身的女儿时，她必然会很吃惊。她是将占有和满足自我跟爱弄混合了。？
人类之间的真爱不会停滞人的生长，它必定人的其他方面的品德，促进其生长生长。？
爱是天下上议论最多，却也是最不易弄清楚的一个课题。它激起了艺术家的灵感，是婚姻和家庭的根本――落空或贫乏爱，会令品德破裂或停滞品德的普通生长。？
成熟之爱的看法是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所抱持的那种看法；是柏拉图在“对话录”中所阐发的那种爱――从小我的干系开端，扩大到全人类和宇宙。爱的要素都是不异的，不管是伉俪之间的爱、父母与后代之间的爱或小我与全人类之间的爱。？
爱的真谛不是紧紧守住本身所爱的人，而是罢休任他(她)走。成熟的人不会占有任何人的豪情，他让所爱的人自在，就如同让本身自在一样。这就像其他的缔造性力量一样，爱存在于自在当中。？
起首，爱与我们常常在电影中看到的那种男女相会、玫瑰与香槟式的罗曼史，或小说家偏疼的那种性剥削的豪情少有相干之处。爱不限于年青仙颜的人。？
没有甚么比“爱是自觉标”这句老话更能误导一小我了。只要擦亮爱的眼睛，我们才气看清身边的人们。我们体内有一个随便或冷酷的自我，一个我们怕招致伤害或曲解而甘愿埋没起来的敏感、封闭的自我。我们采取各种姿势或假装庇护它――沉默、害臊、进取、固执等等，内心却又一向但愿有人会帮忙我们发掘内涵的真正自我。爱能够透视民气，具有特别的洞察力，它能为“她爱他甚么”这个永久的题目供应答案。？