第十二章第6节奇妙地指出别人的弊端？
服从是能够预感的。有几小我志愿到镜子前看了看，然后下午到剃头部去按规定剃头。次晨，凯塞士官长讲评时说，他已经能够看到，在步队中有些人已具有了带领者的气质。？
在1887年3月8日，美国最巨大的牧师及演说家亨利・华德・毕奇尔去世。就在阿谁礼拜天，莱曼・阿伯特应邀向那些因毕奇尔的归天而哀伤不语的牧师们演说。他急于作最好表示，是以把他的报告词写了又改，改了又写，并像高文家福楼拜那样谨慎地加以润色。然后他读给他老婆听，写得很不好――就像大部分写好的演说一样。如果她的判定力不敷，她或许就会说：“莱曼，写的真是糟糕，行不通。你会使统统的听众都睡着了。念起来就像一部百科全书似的。你已经传道这么多年了，应当有更好的熟谙才是。看在老天爷的分上，你为甚么不像浅显人那般说话？你为甚么不表示得天然一点？如果你念出像如许的一篇东西，只会自取其辱。”？
在后备甲士和正规军练习职员之间，最大分歧的处所就是剃头，后备甲士以为他们是老百姓，是以非常悔恨把他们的头发剪短。？
他开端说了：“各位先生们，你们都是带领者。当你以身教来带领时，那再有效也没有了。你必须为遵守你的人做个表率。你们该体味军队对剃头的规定。我明天也要去剃头，而它却比某些人的头发要短很多了。你们能够对着镜子看看，你要做个表率的话，是不是需求剃头了，我们会帮你安排时候到营区剃头部剃头。”？
◆ 直接指出别人的弊端，要比直接说出口来得暖和，且不会引发别人的激烈恶感。？
由此可知，不要用“我以为绝对是如许的！”这类口气威压对方。用“不晓得是不是如许？”这类委宛的态度与对方扳谈结果会更好。？
对那些对直接的攻讦会非常气愤的人，直接地让他们去面对本身的弊端，会有非常奇异的结果。罗得岛，温沙克的玛姬？杰各在我的讲堂中提到，她如何使得一群怠惰的修建工人，在帮她加盖屋子以后清理洁净。？
是以，为了不冒犯对方的自负心，即便发明了对方的弊端，也不要立即指出，而应采纳直接的体例。？
不直接说出对方的弊端，而是通过直接的体例让对方本身去发明并更副本身的弊端；在制止对方不要做某件事时，不利用直接制止的说话，而是劝说对方做与之完整相反的事情。如果直接制止对方只会招致恶感，而采纳不由止，只是劝说对方做与之相反的事情的体例，却能收到杰出的结果。？
我们在攻讦别人时，常常会犯如许一个弊端，就是当发明对方有较着的弊端时，会不客气地攻讦对方说：“那是错的，任何人都会以为那是错的！”如许一来，对方的自负心会遭到伤害，而俄然堕入沉默，或抉剔你的言词来回绝你。？
她奖饰了这篇讲稿，但同时很奇妙地表示出，如果用这篇讲稿来演说，将不会有好结果。莱曼？阿伯特晓得她的意义，因而把他细心筹办的原稿撕破，厥后讲道时乃至不消条记。？
◆ 为了不冒犯对方的自负心即便发明了对方的弊端，也不要立即指出，而应采纳直接的体例。？
◆ 要学会奇妙地攻讦，让别人既认识到本身的弊端，并尽快改正，同时也了解你美意攻讦的企图，使贰内心里对你心存感激。？