自第一次看到这句经文今后，我就发明，它是宗教的底子，它使我的糊口变得更加成心义，它成为我糊口上的金科玉律。
J欧德威・泰德
凡是足以停滞我们生命进步的，非论是疾病还是其他停滞物，我们都应不吝统统代价去诊治、肃除，这是我们生射中最首要的事情。
如果我们但愿晓得婚姻糊口的弊端，我们就该浏览一本名为《婚姻的弊端安在》的书，它是由汉米尔顿博士和麦克高文博士合写的。汉米尔顿博士花了4年的时候去调查婚姻糊口的弊端究竟在哪儿，然后写下这本书。他说：“婚姻糊口的不完竣，绝大部分皆可归咎于性糊口的不调和，只要最差劲的精力病学家才会否定这类说法。从任何观点来看，如果性干系本身已获得满足，则别的很多婚姻糊口上的冲突都好处理。”
我想我是找到了。现在，我每天凌晨都要为当天求得绿灯。偶然我也会碰到黄灯，那么我会慢下来，轻松一下。偶然，我会碰到红灯，那我会当即停止，以免形成崩溃。
我们勉强在远东一起度过了两年――那样的糊口用不镇静恐怕不能描述非常之一。我非常痛苦，好几次都想他杀。厥后有一天，我偶尔发明了一本书，使全部环境完整窜改。
在此之前，如果有小我奉告我应当去浏览“性”方面的册本，我会以为那是对我的一大欺侮。看那种书?我感觉我乃至能够写一本那方面的书。但不管如何，因为我本身的婚姻极其失利，我决计要把这本书好都雅一遍。以是我鼓起勇气向朋友借来了那本书。
一句经文救了我
请记着萧伯纳说的话：“人生最大的不幸，是不足暇去顾虑本身过得是否幸运。”
是甚么启事使他变成这般模样呢？烦恼、惊吓、高度严峻的糊口，恰是他本身把本身推到了宅兆的边沿。
刚开端，他试图对本身偶尔的不温馨保守奥妙。但是，失眠、消化不良、掉头发――这些满身烦恼和精力崩溃的精神上的病征倒是没法讳饰的。最后，大夫只好将惊人的真相坦白地奉告他，说他只要两种挑选：他的财产和烦恼，或是性命。他们警告他，他必须在退休和灭亡之间做出决定。
要想降服这些困难，我的体例是：拿一张白纸，在中间画一条直线，将纸分红两栏，一边写上“正”，另一边写上“反”；然后，在两天的考虑期间，我别离把随时想到的启事简短地写在各栏内，看它是“同意”还是“反对”。
颠末此次痛苦体验，我才对耶稣基督的一句话有了深切的熟谙：“只要用心灵思虑的人，才气获得胜利。”
厥后，我发明我的挑选是非常明智的。因为在大戈壁，阿拉伯人教会了我如何降服忧愁。他们信赖穆罕默德在《古兰经》上所写的每一句话都是阿拉的圣言，是以，当《古兰经》上说“上帝缔造了你，以及你统统的行动”时，他们也就完完整全地接管下来。这也恰是他们能够宁静地糊口，当事情出了不对时，也不发雷霆肝火的启事。他们晓得，早已必定好的事情，除了上帝，没有人能够窜改它。不过，这并不是说他们在面对灾害时不晓得如何应变。
值得一提的是，我在上班时也能够让本身放松下来。一天当中，我总要将手中的事情停几次，细心检验本身是否已经完整放松了。现在，当电话铃响时，我不再像之前那样急着去接听；有人对我发言时，我也会使本身轻松得像熟睡中的婴儿一样。