比及这些贺表都一一宣读结束，时候已颠末端巳时，殿内殿外跪着的大明臣子们，多数都已经是两腿发麻了，而事前没有埋没食品的官员们更是又累又饿，跪得两眼发黑，只盼着能早点结束，回家过年。
接下来，来自朝鲜的三位使者，非常安静地站了出来，上前跪倒，领旨谢恩，这个场面更让殿中诸多大臣目瞪口呆。
因为不管如何说，大明朝能够开疆拓土，都是一件可贵的丧事啊！
他们不信赖没有他们的参与，天子能够管理好天下，不信赖没有他们的出运营策，天子能够摆脱某些小人的摆布，而公道地措置天下事件。
而当时西洋布羽士和葡萄牙籍退役军官在大明军中糊口战役的人数不是一个两个，而是有几百个之多。
当统统大臣、使节都分开以后，崇祯天子也给身边的御前侍从武官们，发放了过年的犒赏，并给他们放了个大假，情愿回家的就回家，不肯意回家的发双饷，好好地过上一个年节。
因为他担忧，这些东西会危急满洲人对中国的统治。
乃至能够说，他们在大明重整武备过程中阐扬的感化，是无可替代的。
包含对于朝鲜如许的事情，他们也不信赖没有颠末朝廷大臣充分的群情，终究达成分歧，天子能够躲在深宫当中把事情办好，而不给大明带来费事或者招致灾害。
但他不是去传播，去推行，相反，他选了的节制，挑选了封闭，挑选了禁毁。
这份关于朝鲜的圣旨，却出乎料想地引发了殿中群臣的一阵骚动，朝臣们晓得朝鲜使者来到大明京师的动静，并且另有很多动静通达的朝臣晓得朝鲜使者前来的启事。
如果没有一个开放的心态，这类征象是不成能呈现的。
比及统统的除夕圣旨宣读结束以后，遵还是例，百官上表，为天子恭贺新春，而来自塞北草原的部落使节，以及来自朝鲜的使者，也都呈上了本身的贺表。
而那些非诏狱科罪的犯人，情愿接管赦免的，这一次也诏准按照罪过的轻重，由刑部和各按察使司加以分歧程度的赦免。
这是明朝天子与满清天子之间最大的辨别之一，是不是真的把脚下的地盘当作是本身的故里，是不是真的把中原民族的好处放在首要的位置上面，比较一下，就一清二楚了。
见此景象，崇祯天子心中窃喜之余，也从速让褚宪章代替曹化淳开端宣读别的一份圣旨。
即便是天启天子如许一个生在深宫当中、善于妇人之手，书都没有读过几天的天子，传闻西方人又有了能力更大的红夷大炮，也很快就同意派人前去采购，然后摆设在了京师和辽东火线。
固然这类干系非常的奇特，并且对统统人都是极其倒霉，但是这类相互思疑、互不信赖的干系却一向存在着，直到明朝灭亡。
而当时明朝的统治阶层，上到天子，下到士大夫们，也还没有如同后代满清那样构成闭目塞听的臭弊端，他们对于西方先进的知识和技术，都度量着一种开放的心态，能接收的一概接收。
远的不说，就说脾气固执、脾气古怪的嘉靖天子，他在湖北的本地地区长大，厥后又一向身居大内，要说他有多么高远开阔的环球视野，那是纯粹的瞎掰。