就连后代被吹嘘的神乎其神的康熙，本身都说，骑射乃满洲底子。
他本身找了一帮子西洋布羽士，又是学数学，又是地理，又是学外语的，他能不晓得这些东西对中原民族的好处？
而当时明朝的统治阶层，上到天子，下到士大夫们，也还没有如同后代满清那样构成闭目塞听的臭弊端，他们对于西方先进的知识和技术，都度量着一种开放的心态，能接收的一概接收。
而那些非诏狱科罪的犯人，情愿接管赦免的，这一次也诏准按照罪过的轻重，由刑部和各按察使司加以分歧程度的赦免。
一起运送到午门外等待群臣的，另有天子在大朝会上方才承诺的犒赏，也就是一摞摞的崇祯银元，另有一匹匹上好的姑苏丝绸和松江棉布。
他当然晓得。
接下来，来自朝鲜的三位使者，非常安静地站了出来，上前跪倒，领旨谢恩，这个场面更让殿中诸多大臣目瞪口呆。
见此景象，崇祯天子心中窃喜之余，也从速让褚宪章代替曹化淳开端宣读别的一份圣旨。
他能不晓得这些东西会让中国持续进步，从而能够与西欧殖民列强并驾齐驱？
但他不是去传播，去推行，相反，他选了的节制，挑选了封闭，挑选了禁毁。
而这一点恰是后代中原民族屈辱和悲剧的开端。
不过，此时现在能够跪在皇极殿中的大臣，都不是甚么莽撞鬼，看看一脸安静的内阁诸臣，再看看一脸戴德色彩的朝鲜使者，大殿中的文武百官，也很快没了群情之声。
如果没有一个开放的心态，这类征象是不成能呈现的。
因为他担忧，这些东西会危急满洲人对中国的统治。
他们不信赖没有他们的参与，天子能够管理好天下，不信赖没有他们的出运营策，天子能够摆脱某些小人的摆布，而公道地措置天下事件。
正因为他们有如许的私心在作怪，以是他们惊骇文明的进步，特别是军事技术的进步，担忧新式枪炮火器技术的推行和提高，威胁到他们所谓的治国底子，即八旗后辈的骑射本领。
因为不管如何说，大明朝能够开疆拓土，都是一件可贵的丧事啊！
谁也说不清楚，这类天子与大臣之间的不信赖，到底是甚么时候构成的，但是自从正德天子今后，大明的君臣干系就变得非常的奇特。
这个年代里，西方的耶稣会布羽士和退役军官士卒，以及西欧工匠技师，在大明阐扬的感化非常首要。
比及统统的除夕圣旨宣读结束以后，遵还是例，百官上表，为天子恭贺新春，而来自塞北草原的部落使节，以及来自朝鲜的使者，也都呈上了本身的贺表。
朝鲜国的三位使者都领旨谢恩了，他们作为大明的臣子还能说甚么呢？
即便是天启天子如许一个生在深宫当中、善于妇人之手，书都没有读过几天的天子，传闻西方人又有了能力更大的红夷大炮，也很快就同意派人前去采购，然后摆设在了京师和辽东火线。
不是这些大明的朝臣胳膊肘喜好往外拐，也不是说他们看到大明占据更多地盘他们就不欢畅，他们喜好质疑或者反对天子，不过是出于一种由来已久的不信赖。