说到底，还是没有把本身当作中原民族的一员，没把中国人当本身人看，不过是把中原大地当作了满洲贵族能够随便措置、能够随时丢弃的私产。
此中当然也包含让内廷的寺人们打着天子的灯号开皇店，大做近似后代“官倒”的买卖，以便谋取“暴利”。
而接下来统治了中华将近半个世纪的慈禧太后又如何，当八国联军登岸的时候，还不是一口气逃到了西安？！
荷兰人扰乱海岸，如何办，接着打！
这一点，能够说与大明的天子们构成了光鲜的对比。
像后代满清那样入主中原，不但不奉中原的衣冠民风、礼节轨制为正统，反而却把中原民族当作主子来奴役，以全部中原民族供奉戋戋数十万满洲八旗，本身死守着蛮夷民风不窜改，中原民族又如何能以中原视之？
总之，有明以来二三百年之间，大明天子从未与任何一个中原民族的仇敌，签订过任何丧权辱国或者勉强责备的条约。
到了厥后，再一次被汉人颠覆，那也是必定的。
这一点，上至天子，下到百姓，都是高度承认的。
为了充分皇家的内帑，万历天子派出了很多内廷的寺人，去天下各地担负矿监、税使，与处所官府争夺税收好处。
或许他们会有作为小我或者皇家宗室的私心，但他不会有民族层面上的私心，也不会考虑国度民族好处以及本身种族好处的时候，有甚么倒霉于中原民族的私心。
当然，包含满桂、吴惟英如许的归化蒙古族，以及黑云龙、黑云鹤兄弟如许的回回，都是如此。
就算是杨鹤、杨嗣昌如许非汉族出身的土家属士大夫，以及秦良玉这类非汉族出身的西南土司将领，都对此也毫无贰言。
这一点，与二百年前明英宗被瓦剌人俘虏以后，大明京师君臣赐与瓦剌人的答复如出一辙。
与后代满清的八旗轨制比拟，带来的经济承担有点近似，但却并没有包含满清八旗后辈对汉人的那种民族剥削和种族压迫。
当然也有。比如在国库与内帑的题目上，当然会有一些私心。
这一点，也是现在这位崇祯天子所要时候铭记的，那就是甚么时候都要对峙民族好处至上，不时到办事事都要以中原民族的好处为依归。
罢了全部中原民族亿万人来供奉戋戋满清八旗百万人，这也只要野猪皮的子孙做得出来。
蒙前人南下犯边，如何办，打！
各种丧权辱国、割地赔款的不平等条约具名签到手软，并且还签的非常理直气壮。
夷入中原则中原之，说的不是入主中原，而是认同和归化中原，也就说你的说话、饮食、衣冠、服饰以及民风等等，都顺从中原的礼节轨制，这才叫夷入中原则中原之。
不管这此中有多少不为后代所知的难言之隐，单单是这个决定本身，就已经表现了一种非常可贵的任务担负和民族时令。
纯真以民族出身的分歧，而倔强地划下一条凹凸分歧的边界，也只要蒙元和满清如许的外族统治期间，才会呈现如许的民族压迫。
那么大明的天子们就莫非没有一点私心了吗？！
即便是到了风雨飘摇、大厦将倾的最后一刻，也仍然尽力地在保持着中原天朝已经未几的那一点民族庄严。
现在的崇祯天子，已经正在成心识地把如许的民族主义思惟，灌输给本身身边的侍从武官、中书舍人，乃至是军机大臣们。