而过了定边卫以后，往西就是花马池，这是三边总督衙门和定虏镇的核心防区，更不是现在的戋戋流贼赶去冒犯的了。
元朝的时候，蒙前人对回回和色目人是比较虐待的，享有很多特权。
至于孙传庭等人在奏报当中提及的葭县回民反贼首级老回回，崇祯天子当然晓得这小我是谁。
马守应这小我平生就两个爱好，一个是念佛，一个是杀人。
张献忠这小我在明末流贼当中，已经算是够残暴险恶了，但是与老回回马守应比拟起来，还是属于小巫见大巫的那种。
而张献忠本人起事之初，就在老回回马守应的帐下当喽啰，分炊单干以后也曾多次回归凭借于老回回马守应，提及来，他还是老回回马守应麾下的“附回军”旧部出身。
“回革五营”中的“回”，指的就是“老回回”马守应麾下的回回武装，这是一支比李自成、张献忠等人的汉族农夫军粉碎性更强的明末流寇步队，所到之处杀光烧光，的确是无恶不作。
厥后杀官造反以后，马守应成了陕北流贼当中辨别于其他派系的“回革五营”的首级之一，同时也是在明末各股流贼中造反比较早，同时又对峙到最后的一个首要人物。
说来讲去，流贼窜晋的背后，实在还是山西沿黄一线的防备出了题目。
三边总督衙门固然带领着固原镇军队移防到花马池去了，但是从陕北的绥德、榆林、延安、横山这几个处所往西去，一起上都驻扎着防备套虏的重兵，这一起上不管是靖边卫，还是定边卫，都不是陕北的流贼敢去招惹的。
这个题目不但是明朝存在，即便是到了后代汉人颠覆了满清，建立了中华民国今后，西北的这个题目仍然非常凸起。
这小我就是明末的另一名流贼首级老回回马守应。
比如三宝寺人郑和就是云南的回转出身。
措置完了给陕西三边诸地督抚的旨意以后，崇祯天子与军机处的几位军机大臣还没有筹议好如何安排山西的剿贼事件，就又收到了来自山西高低一众官员的奏疏。
是以，到了明朝中叶今后，回回再一次遍及天下了，而此中陕北的绥德、榆林、延安等地，以及甘肃的临洮、固原、庆阳、平凉和宁夏等地，都是回回漫衍相对比较集合的地区。
当然，崇祯天子下决计，设立锦衣卫西镇抚司，不是为了要在西安大开杀戒，而是为了清算陕西三边五镇，以及山西、河南两地的锦衣卫体系，这些个锦衣卫千户所力量分离，各自为政，实在是锦衣卫资本的一大华侈。
对于已经造反的流贼，能诛灭的当场诛灭，不能诛灭的，不要往东压迫，而是要尽量往平凉、庆阳、固原乃至凤翔、临洮等西部边地摈除。
并且这一次，崇祯天子还将本身日趋倚重的高时明再次派了出去。
比及朱元璋规复中华以后，蒙前人被赶回塞外，而回回和其他一些色目人大部分跟着抵当的元军退往西北，残剩的归顺明军，持续定居中原要地。
在答复给孙传庭的旨意当中，崇祯天子对死守延安府城和绥德州城的一应官员停止了嘉奖，并将阵斩混天猴张应金的绥德守备杜文焕，晋升为延绥镇右协参将，持续镇守绥德。
固然这些回回和色目人，曾经在毁灭南宋的过程中，对汉民族犯下过无数残暴的罪过，但是朱元璋并没有对他们秋后算账，停止清理复仇。