比如三宝寺人郑和就是云南的回转出身。
以是，一在孙传庭的奏报当中看到老回回这个名字，现在这位崇祯天子立马就想到了马守应，想到了到了后代的一次又一次回乱，或许应当趁着陕北大乱的机遇，将这个题目一劳永逸地处理掉才好。
是以，到了明朝中叶今后，回回再一次遍及天下了，而此中陕北的绥德、榆林、延安等地，以及甘肃的临洮、固原、庆阳、平凉和宁夏等地，都是回回漫衍相对比较集合的地区。
其一，诏令免除包含陕北延绥在内的陕西诸州府五年以内统统赋税及正税冗赋，制止陕北延绥等陕西诸州府官吏向百姓收取任何赋税等物，违者论死。
而来自山西高低一众官员中的几封奏疏，让内阁和军机处几位重臣骇怪莫名的同时，也让崇祯天子再一次难以停止地感到气愤。
一旦这一次也像汗青上那样，没有能将他们赶回陕西，或者当场毁灭掉，让他们再一次从山西南下，超出黄河，流窜到河南要地，然后再到庐凤和湖广四周流窜粉碎的话，那么大明朝就很能够也会像本来汗青上一样最后走向末路。
对于已经造反的流贼，能诛灭的当场诛灭，不能诛灭的，不要往东压迫，而是要尽量往平凉、庆阳、固原乃至凤翔、临洮等西部边地摈除。
因为这些地区的回回比较集合，又有所谓的“经堂”作为他们相互联络的干系纽带，以是非常抱团，一到了荒年，就会成群结队地四周劫掠汉民。