若说当初天子窜改了对待朝鲜的态度之时，朝中的大臣还多少有些不适应的话，那么现在对于缅甸这个多少年都未曾前来朝贡过的西南番邦，在场的几位朝廷重臣自是没有任何好感，也都是面无神采地，冷冷地打量着这几小我。
如果葡萄牙人大力互助，那么现在的东吁王朝还能够试着抗争一番，可惜的是，葡萄牙人也在大明朝的面前，挑选了屈就。
“若其主事者阳奉阴违、狼子野心，即令其邦国与我中华关山重重远隔万里，朕也必遣军灭其国、断其祀、绝其种！”
要不然的话，像他这类来自缅甸如许偏僻番邦的使节，或者说南蛮番邦的使节，是没有资格入宫劈面觐见大明朝的天子的。
“陛下与普多利加上使节所定诸事，鄙国君臣，皆无贰言！若能以鄙国君臣之恭敬忠孝，换得陛下与大明西南封疆之谅解，束缚天朝西南各支土司兵马，今后止步于阿瓦，则鄙国君臣幸甚，缅民百姓幸甚！”
“今鄙国之主幡然悔过，遣小臣北上，臣服朝贡于陛下御前，哀告封为世袭罔替之缅甸国王！
而这一世，跟着之前崇祯天子访问耶稣会布羽士们时向他们提出的要求通报到罗马，位于罗马的上帝教会，因而重新启用了这个称呼。
“小臣明白！鄙国王上，命小臣为使者，前来大明称臣朝贡，恰是为了向大明表示忠孝恭敬之意，以求天子陛下之宽仁慈悲！”
但是看德钦帕耶黑瘦矮小的体貌特性，便可晓得其并非中原之种。
建立了东吁王朝的缅族人，到底属于甚么人种，现在的这位崇祯天子也说不太清楚。
这个时候，站在崇祯天子御座一旁的御前侍从武官之一曹变蛟，手按腰间御赐的戚刀，大步上前，来到东吁侯德钦帕耶的面前，从他的手中接过了这些文书，然后回身回到天子的御座前，跪下来，将这些东西呈给天子。
在这两天当中，德钦帕耶老诚恳实地在理藩院里接管了大明朝礼部官员对他停止的一些礼节培训。
说到这里，穿戴一身大明官服的德钦帕耶，再次叩了头，然后直起家说道：
“且尔东吁之主，本为我大明钦封之宣慰使也，与我大明之宗藩干系源远流长，今既痛改前非，退还阿瓦掸邦之地盘，并遣使来朝，与我大明重修旧好，朕就以阿瓦以南，中下缅甸之地，封尔主他隆为缅甸国王！
东吁侯德钦帕耶来到大明朝的京师已经两天了。
因为他所出身的家属，往上追溯百年的话，本来就是大明朝的臣子，是大明朝洞吾宣慰司的宣慰使。
现在的局面，或许就是他这个东吁侯此次出使大明京师所能够获得的最好成果了吧。
并且，东吁王朝的君臣之礼，比之大明朝更有过之而无不及。
但见汉文是当初与葡萄牙人的使节佩雷斯达成的商定无疑，遂将那些文书递回曹变蛟之手，表示其转送到在坐的三位内阁大臣的手上。
崇祯天子把话说到了这里，德钦帕耶的心中固然充满了苦涩滋味，但也晓得这统统没法挽回。
这个来往过大明京师的葡萄牙人，本来就能说简朴的中国话，这两年里更是因为职司地点的干系，苦学中国话，倒是听出了个大抵的意义。
不过，在得知阿谁客岁前来京师订约的葡萄牙人佩雷斯成了沙廉总督府的总督以后，崇祯天子的心中倒是有几分信赖缅人称臣的实在性了。