崇祯天子当然晓得，在大明朝的水兵舰队能够到达马尼拉以及巴达维亚之前，本身提出的这个要求，实际上能够底子阐扬不出多大的感化。
而认识到了这一点后，正在顾忌着郑芝龙权势的毕德诺，很快也就熟谙到，如果他们与郑芝龙之间的和谈，能够获得大明朝廷，乃至是大明天子陛下的亲身确认，那么这个确认本身，就是对郑芝龙的一种制约。
就像崇祯元年的恩科当中，崇祯天子不得不捏着鼻子把张溥如许的人物，拉进大明朝的官僚步队当中那样。
与此同时，荷兰人的存在本身，对郑芝龙的权势来讲，也是一种制约。
而崇祯天子之以是要借着这个机遇提出如许的要求，则是因为他晓得，在将来的汗青上，跟着华人下南洋的数量大增，这些西方殖民者在南洋各地多次对华人移民举起屠刀。
因为将他们这类人物留在大明朝的官僚体系以外，反而更加伤害，更加具有粉碎性。
等他们中了进士，给他们一个三榜的同进士出身，再了不得的，最多给一个进士出身。
起码除了大型战船以外，荷兰人比拟于东番岛上大明朝的军队已经没有甚么上风可言了。
吕宋岛马尼拉的西班牙殖民当局是如此，爪哇岛巴达维亚的荷兰殖民当局也是如此。
当然了，将来有一天这些人有了在外洋讲学的经历，天然也能够以此为借口，如同将张溥派往朝鲜国一样，给他们安上个常驻使节的名义，然后将他们派往缅甸、安南、寮国、暹罗，以及乌斯藏、对马藩，乃至是喀喇沁、多伦部、库伦部等等属国与外藩，去传播儒学。
除了除了荷兰人的特使以外，在崇祯四年正旦大朝会停止前夕，赶到北都城中的人物，另有朝鲜国的使节和对马藩的贡使。
这两年来，从大明朝境内的闽粤等地前去巴达维亚一带的华人移民确切有点越来越多，已经引发了荷兰东印度公司高层一些人物的忧愁。
与这些被选中的朝鲜世子们一起，一同到达京师备考崇祯四年春闱的人中，天然也包含了张采、周钟、孙淳、李雯这批身在朝鲜复林书院一边讲学一边研读的大明举人。
然后只需在吏部报上来的分派名单当中略作手脚，便能够将他们安排在再也阐扬不了其煽动感化的悠远边地。
西北也好，边外也罢，包含悠远的西南地区，到处都有空缺的县令位置。
而这一次，与朝鲜国使节一同来到大明京师的人中，另有颠末端大明朝的驻朝鲜使节张溥与朝鲜国弘文馆共同提拔出来的朝鲜举子，一共是二十一人。
如果此中某些人真有实干之才，那么过不了几年就会冒出头来。
同时，这也是他们为甚么在与郑芝龙达成了和谈以后，还要巴巴地北上大明朝的京师，与大明朝的理藩院以及大明朝的天子陛下再次确认和谈条目的启事。
不过，这些来高傲明朝的华人，勤奋，无能，肯刻苦，比起本地的爪哇土著来讲，也确切是一批更好的劳工。
如果他们考中了进士，却不从命朝廷的安排，那等因而本身戳破了伪君子的脸孔，此后天然也就没有了宿世安身于道义之上的勾引性和煽动性了。
又因为现在大明朝与荷兰人的干系相对和缓的启事，从闽粤之地出海去往巴达维亚的人数，也比汗青上多了很多。