第三，萨木腾敖斯尔活佛及其众喇嘛弟子返回以后，在漠南地区不得具有僧兵，不得过问俗务。
是以，与其让他们投奔别人，倒不如让他们凭借本身，不过是给出去一个活佛的名头和一些款项上的犒赏罢了。
终究，在崇祯十五年入藏，颠覆了噶玛噶举派的藏巴汗，建立了后代所谓的藏地和硕特汗国，今后算是建立了格鲁派在西藏、青海、康巴等地的统治职位。
崇祯天子当然采纳了一贯的老体例，朝中的东林党人或者与东林党人走得很近的清流人物，天然又成为了入藏协办此事的钦差。
行，返来以后就予以重用，毕竟徐光启的礼部尚书已经当了好久了。
这一次，崇祯天子借机让他去藏地一番，也是要看看他的办事才气到底如何样。
本地本来也是地广人稀，人丁和信众，对于任何一个寺庙来讲，都意味着一笔庞大的财产。
本地的世家大族和权势比较大的寺庙喇嘛，被封为了世袭的土官和僧官，也就是世袭的都批示使或者卫批示使。