固然由蒙前人来统治当然更好一点，但是这个可由不得他们来挑选了。
第二天，李邦华以赵率教所部山海镇马队为主，带达赖褚虎尔、吉仁泰率部往西南，去寻觅鄂尔多斯右翼台吉扎木素所部决斗。
但是这一世，他们落空了这个机遇。
达尔扈特，就是守墓人的意义。
如果额璘臣这个济农有点雄才大略还好说，毕竟世袭济农的光环在那边。
以曹文诏所部武烈营马队为主，带哈丹巴特尔、苏赫巴鲁往西北，去寻觅后套鄂尔多斯台吉沙克扎所部决斗。
因而，这些介乎于漠南、漠北与漠西之间的小部落，固然身处于这场大明、女真与蒙古三角大战的旋涡当中，却出人料想地幸存到了现在。
本来阿巴泰往西追击林丹汗的路上，也负有招降沿途小部落的任务，但是阿巴泰没工夫去寻觅这些望风而遁的部落。
此时的东胜城已经人去城空，而东胜城三四十里外的伊金霍洛，也只剩下看管八白室的达尔扈特五百户。
就在大明京师紫禁城皇极殿里停止崇祯三年正旦大朝会的同一天，李邦华带着大明马队雄师以及归附大明的蒙古马队将近三万人，浩浩大荡地来到了东胜城。
李邦华则带着乌素图召活佛萨木腾敖斯尔以及剩下的马队为后队，随后向南进发。
十仲春二十二日，前套鄂尔多斯台吉多尔济派人送来了动静，说是阿巴泰所部大金兵战得胜逃，大明朝的军队正在澎湃南下。
乌素图召大庙活佛萨木腾敖斯尔的态度窜改倒向大明，当然不是没成心义的。
在晓得林丹汗率部西逃而漠南蒙古各部几近全都归降了女真人的时候，他们本来也是要归降女真人的，只是还没有找到机遇罢了。
只要不粉碎八白室，谁来统治河套地区，对他们来讲辨别不大。
这一个又一个弊端的决定，让额璘臣这个济农在鄂尔多斯诸部中的声望遭到了严峻的打击。
这几个部落固然又穷又小，人丁也没有多少，但是招降了他们，总比逼着他们归顺建虏要好上一点。
十仲春十八日傍晚，被派出去寻觅鄂尔多斯部济农额璘臣下落的曹文诏所部将领曹变蛟赶了返来，向李邦华等人陈述了鄂尔多斯部人马的踪迹。
再然后又没过量久，在明军反败为胜，出关追击女真人的时候，他又临阵脱逃，叛变了女真人。
李邦华让吉仁泰、苏赫巴鲁、色棱三人，各从本身的部落当中，抽取青壮马队一千五百人，跟从明军前去征服鄂尔多斯诸部。
明军踏多量踏冰过河，多尔济台吉兵败身故，明朝雄师正往伊金霍洛推动！
但是到了这个时候，当他传闻多尔济台吉被杀，多尔济麾下的马队和部众也被明军马队及其带来的其他部落军队大肆搏斗劫掠的动静以后，因为弄不准明军的态度，担忧蒙受一样的运气，是以当即命令撤离。
达尔扈特人投降以后，说出了额璘臣窜匿的去处。
而归属鄂尔多斯济农直领的达尔扈特马队，就是世代保卫伊金霍洛八白室的蒙前人。
鄂尔多斯诸部台吉与世袭济农的额璘臣都是一个先人，只是一二百年的时候下来，这些人固然属于一个先人，但是到了这个时候，相互之间也没有了多少亲情的纽带。
额璘臣的气力一下子缩水了一半以上。