此中的崖州，就是后代海南的三亚了。
惠世扬是刑部侍郎出身，当然晓得“三木之下，何求不得”的事理，何况此次进的还是锦衣卫南镇抚司的诏狱，是以在其被锦衣卫拘系，并被押到了南京以后，在骆养性的面前，他的作为要比钱谦益痛快很多。
李自成率军占据了陕西之时，惠世扬已被崇祯天子免除了官职，当时正在陕西故乡闲居，见李自成的权势起来了，官瘾发作，就想去当大顺朝的官，竟然主动前去投奔了李自成。
如果交给三法司来议罪，他们恐怕不会审议出让天子对劲的成果来。
两兄弟之间的差异，由此可见一斑。
崇祯天子听完这话，晓得李国鐠的意义，实在就是担忧天子直接定了这些人的罪名以后，科道言官乃至江南士林接下来必定还是争议不竭，而如果由三法司审议以后科罪，起码法度上是谁也挑不出弊端的。
说到这里，崇祯天子看了几位阁臣，接着说道：“至于钱谦益、惠世扬二人，朕看也没有再进一步审理的需求。正如首辅所说，结党营私，其罪非小。但是念其并未形成严峻结果，朕也决定予以从轻发落。”
“另有，他的那些所谓的弟后辈子，情愿跟着他一道去的，奉告闽浙总督衙门，一概允准前去。”
这个年代的琼州府，附属于广东布政使司，下辖三直隶州十三县。
随后更是被通政使司明发天下的朝廷邸报全数誊写，然后顺着从京师通往江南的驿道，一起传播开去。
而钱谦益则是在对峙了半个月以后，得知上书为本身鸣不平、救济本身的南京礼部尚书钱象坤，也被天子批准致仕了，明白天子这回不会等闲放过非议朝政的人，而他也晓得即便认罪，罪恶也不会很大，以是很快也就不再对峙说本身无罪了。
钱谦益等人的认罪书，贴在通政使司的大门外以后第二天，就已经在京官的圈子内里传开了。
但是钱谦益在认罪书中也说，本身这么做不是为私，而是为公，说政事付之于六部、公论取决于清议，乃是祖宗之法，由来已久，并不是东林后辈的缔造等等，要求天子开恩，以不知者不罪、偶然者不罪的常例，宽恕他的不对。
毕竟上书言事，即便是上书非议朝政、反对国策，在明末那种士林民风当中也真的算不上是甚么大罪。
投奔李自成以后，还主动前去榆林，去劝降当时正在榆林城里当参将的弟弟惠世显。
在这几个阁臣看来，天子决计清算惠世扬、钱谦益等人，跟免掉郑三俊、钱士升等人的官职一样，不过是杀鸡给猴看，为朝廷的开海大政扫清停滞罢了。
到了三月初，当南都和京师朝堂之上的一些清流官员，还在信誓旦旦地，慷慨激昂地证明着钱谦益、惠世扬等人的明净，为了他们的被捕而不竭上书疾呼救济的时候，钱谦益、惠世扬、赵之龙三人在锦衣卫南镇抚司狱中亲笔写下来的认罪书，就已经被骆养性派人送到京师的皇宫大内了。
李国鐠见天子说完这个话后看向了本身，因而躬身说道：“陛下圣明！臣觉得这些人，名义上是在非议朝政、反对开海，而实际上倒是串保持党，谋取私利。以私利而沮国政，其罪不小。臣觉得不若由锦衣卫交部议罪，或者交由三法司共同议罪，如此一来，朝廷科道言官也当无话可说。”