本来客居在濠镜澳、马尼拉、巴达维亚等地的耶稣会士们，在接到了在华布羽士的信函以后，体味了中国天子的政策，也不再感觉来华布道是个危途，开端纷繁北上，带着他们感觉大明没有的别致物件，以及各种著作，颠末正在慢慢开放的广州港、泉州港，陆连续续地进入大明境内。
但是此时的大明朝，有多少大事等着去做，还不到措置这些题目的时候，只好能用就先用着，能忍就先忍着，起码要比及毁灭了对东虏以后才气动手措置这些题目。
独一分歧的是，新近才到大明京师的荷兰籍耶稣会布羽士康迪纽斯，只是站着行了一个比武躬身之礼。
恰好汤若望与李天经两人比来也方才完成了一本合作翻译的大部头西洋科技著作，想要接着这个机遇献给天子。
不管是在穿越之前，还是穿越以后，现在的这位崇祯天子，都是一个非常传统或者说正统的中国人，对基督教的各个流派，不管是上帝教、东正教，还是甚么新教，都没有甚么好感。
如许的政策之开通，是他们这些布羽士分开故国多年，在全天下任何一个非上帝教的国度，都是见所未见闻所未闻的。