推官一样是正七品，不过倒是州里面的佐贰官，比不得县令管治一县的权力大。
但是，不管是焚毁那些番寺也罢，裁撤它们也罢，或者将它们改作其他用处，都并不是真正意义上的收回西北。
到了这个时候，天然是空出来大量的位置，即便袁崇焕不提建议，即便崇祯天子不打号召，吏部也会把崇祯四年的多量新科进士，安排到这个处所去任职。
三边地区的州县学官好办，南北两京的国子监里有很多科举有望的老监生们，以及礼部、吏部备案候选多年的举人们，情愿充当如许的职务，也有才气充当如许的职务。
如许的事情，在固原、临洮、天水、河州等地，常常都是由那些当年在木速蛮之乱中逃得一命的汉群众团来做。
与岷州卫的结局一样，本来由木速蛮世家大族世袭批示使或者世袭土官的河州、洮州、阶州、秦州等地，也接踵改成了直接附属于三边总督的府、州或者县。
乃至在多数处所，比如说陇西甘南地区，畴昔曾耐久被木速蛮人口所占有，儒家的文教奇迹根基上就是一片空缺。
张溥的亲弟弟张采，与陈名夏、孙淳等江南士林名流们近似，也被授予了新改的固原府推官的“重担”。
而这些所谓的移民官，没有一个是进士出身，很多人连个秀才乃至童生都不是。
除了陈于泰以外，这一次同是三榜进士出身的江南名流陈名夏，也被安排到了西北任职，不过倒是比县令还稍有不如的洮州推官。
这当然也是崇祯天子授意改定的计划了。
陕北之地以及三边地区战乱多年，在大量本地人丁灭亡流失的同时，这些处所的很多州县也贫乏知州、县令等州县父母官。
比及来自巴达维亚的军事批示官安东尼?范?迪门，带着荷兰东印度公司援助的资金，颠末崇祯天子的答应，来到宁夏，来到上帝教在华耶稣会对抗回教徒的最火线海喇都堡（后代宁夏海原）今后，耶稣会西北保安团终究开端阐扬他们的感化了。
以是宁夏本地的汉群众团武装，对于世居此地的木速蛮们多多极少还是心存善念，比较宽大，情愿战役共处。
有的挑选了归顺，挑选尽忠大明朝廷。
另一方面，这些进士出身的官员到了本地，对于本地的文教奇迹来讲也是一种促进。
本来汗青上崇祯四年的状元陈于泰，这一回殿试以后不但与状元无缘了，并且连二甲都没进。
毕竟陕北地区也好，河中地区也好，特别是陇西甘南地区，之前都不是文教鼎盛的处所。
到了三边总督袁崇焕公开辟布《告木速蛮书》以后，宁夏的木速蛮在宁夏镇总兵官贺虎臣率军威胁之下，固然也大量迁往河西而去，但却仍有一部分世居此地的木速蛮不肯拜别。
原出处木速蛮乱军占有的岷州卫，在被汉中军队潘云腾所部光复以后，没过量久，就被朝廷批准改成了岷县。
而汗青上品德也不如何样的孙淳，则被安排到了方才光复不久的河州府做推官！
特别是陕北的延安府、三边的固原州、宁夏的新垦区，另有方才西北官军光复的陇西临洮府、巩昌府，以及秦州、河州、洮州、岷州、阶州等等畴昔被木速蛮所占有的那些州城县城。
比如说陈于泰、陈名夏、张采、孙淳这些来自南直隶地区的新科进士们，就因为三榜进士皆外任的常例，被吏部一竿子给分拨到了真正的三边地区。