对于如许的人，即便让他当个西北遥远地区的县令，现在这位崇祯天子都没法真正放心，到最后也只能让他去当个洮州推官了。
早在崇祯三年年底的时候，袁崇焕就一边命令制止康迪纽斯为首的耶稣会布羽士们，在宁夏兴建上帝堂，一边接二连三地，给崇祯天子递送密折，建议朝廷尽快增派进士出身的朝廷官员，到三边地区的州县任官，特别是充当州县学官。
因为这个陈名夏固然在江南士林中名誉不小，也很有点文学才调，在本来的汗青上，还曾高中了崇祯十六年的探花，但是他的时令和品德，却实在是不如何样，也是一个闯来投闯、清来投清的货品。
与此同时，张溥的弟弟张采、张溥的朋友――汗青上复社的风云人物孙淳、李雯，也在崇祯四年殿试以后的三榜进士名单内里，这一次，天然也被一股脑儿地安排到了西北。
张溥的亲弟弟张采，与陈名夏、孙淳等江南士林名流们近似，也被授予了新改的固原府推官的“重担”。
但是知州县令之类的州县父母官，即便是相对偏僻一点的处所，却也都是朝廷进士文官们的领地了。
这当然也是崇祯天子授意改定的计划了。
不管是袁崇焕也好，还是现在总领西北军国大事的军机大臣李邦华也好，这些进士出身的官员，都还是抱着非进士不选任的执见，要求崇祯天子从崇祯四年的新科进士里多往西北任命一批。
就如许，在各种启事的感化之下，三榜中式赐同进士出身的黄宗羲，也成了被安排到西北三边地区任职的新科进士之一。
但是，对于康迪纽斯以及汤若望等布羽士随后在海喇都堡（后代宁夏海原）等地擅自兴建耶稣会上帝堂的做法，袁崇焕却非常不满。
在此次吏部授官任官的名单上，陈于泰更是被分派到刚光复不久的甘肃岷县县令的位置之上。
但是对这些多数都是地主豪强出身的移民官，西北的督抚大员们并不放心。
本来汗青上崇祯四年的状元陈于泰，这一回殿试以后不但与状元无缘了，并且连二甲都没进。
特别是陕北的延安府、三边的固原州、宁夏的新垦区，另有方才西北官军光复的陇西临洮府、巩昌府，以及秦州、河州、洮州、岷州、阶州等等畴昔被木速蛮所占有的那些州城县城。
不管是军机大臣东胜侯李邦华，还是三边总督袁崇焕，以及河中巡抚孙传庭、陕西巡抚洪承畴，全都不竭地上书崇祯天子，建议崇祯天子尽快遴派进士出身的官员，到陕西、河中以及甘肃、宁夏等三边地区充当州县官。
有的挑选了归顺，挑选尽忠大明朝廷。
但仍有相称一部分不肯西迁的木速蛮，则挑选了藏匿逃脱，毕竟不肯归化。
除了陈于泰以外，这一次同是三榜进士出身的江南名流陈名夏，也被安排到了西北任职，不过倒是比县令还稍有不如的洮州推官。
本地的木速蛮世家大族，颠末端木速蛮之乱今后，先被西窜的流贼过了一遍，又被西进的官军过了一遍，到了崇祯四年初的时候，早就被连根肃除，干清干净，原有的世家权势甚么也没剩下来。
康迪纽斯和耶稣会西北保安团针对宁夏木速蛮及其阿訇等神职职员的血腥手腕，袁崇焕不但没有定见，并且相称支撑，乐见其成。