当初，康迪纽斯带着一批新的布羽士和跟随者步队到了西北以后，拿着军机处和武备院的公文，从三边总督袁崇焕的手里，终究领到了一批枪炮弹药，拉起了一支五百余人的耶稣会武装保安团。
在汗青上固然屡试不第但是品德还算不错的李雯，在崇祯四年春闱的扩招打算当中，如愿中了进士，这一回被得授陕北延安府延川县令。
就如许，在各种启事的感化之下，三榜中式赐同进士出身的黄宗羲，也成了被安排到西北三边地区任职的新科进士之一。
早在崇祯三年年底的时候，袁崇焕就一边命令制止康迪纽斯为首的耶稣会布羽士们，在宁夏兴建上帝堂，一边接二连三地，给崇祯天子递送密折，建议朝廷尽快增派进士出身的朝廷官员，到三边地区的州县任官，特别是充当州县学官。
与此同时，张溥的弟弟张采、张溥的朋友――汗青上复社的风云人物孙淳、李雯，也在崇祯四年殿试以后的三榜进士名单内里，这一次，天然也被一股脑儿地安排到了西北。
但是对于木速蛮之乱还没做大就被弹压下去了的宁夏地区来讲，移民来此沿黄屯垦的陕西汉人，与木速蛮之间的仇怨，并没有那么深。
与岷州卫的结局一样，本来由木速蛮世家大族世袭批示使或者世袭土官的河州、洮州、阶州、秦州等地，也接踵改成了直接附属于三边总督的府、州或者县。
一方面，这些进士出身的官员，对于朝廷更加虔诚。
康迪纽斯和耶稣会西北保安团针对宁夏木速蛮及其阿訇等神职职员的血腥手腕，袁崇焕不但没有定见，并且相称支撑，乐见其成。
不过是因为他们呼应了朝廷的《招垦令》，带来了一批关中、汉中或者是中原的移民，以是才被三边总督府临时委任为了各地州县的佐贰官。
但是知州县令之类的州县父母官，即便是相对偏僻一点的处所，却也都是朝廷进士文官们的领地了。
但仍有相称一部分不肯西迁的木速蛮，则挑选了藏匿逃脱，毕竟不肯归化。
比及来自巴达维亚的军事批示官安东尼?范?迪门，带着荷兰东印度公司援助的资金，颠末崇祯天子的答应，来到宁夏，来到上帝教在华耶稣会对抗回教徒的最火线海喇都堡（后代宁夏海原）今后，耶稣会西北保安团终究开端阐扬他们的感化了。
他这个推官，对本地区访拿盗贼的事情负有直接的任务，把他安排到那边去，当然是一种磨练，能不能挺住不被追责，就看他的造化了。
推官一样是正七品，不过倒是州里面的佐贰官，比不得县令管治一县的权力大。
但是对这些多数都是地主豪强出身的移民官，西北的督抚大员们并不放心。
三边地区的州县学官好办，南北两京的国子监里有很多科举有望的老监生们，以及礼部、吏部备案候选多年的举人们，情愿充当如许的职务，也有才气充当如许的职务。
这当然也是崇祯天子授意改定的计划了。
眼下，那些曾经遍及宁夏、固原、河州、临洮、天水等地州县村落的木速蛮番寺，都已经被三边总督袁崇焕命令焚毁了。
而汗青上品德也不如何样的孙淳，则被安排到了方才光复不久的河州府做推官！