第二日，也即八月十七，一道道圣旨再次从宫中收回，一队队传旨的使者别离奔往分歧的方向。
是以此时崇祯天子说完这番振聋发聩的话语，三位军机大臣全数离座跪地，阁中中书舍人及拱卫侍从等人，也全都跪地，齐声高呼：“吾皇圣明！吾皇万岁万岁千万岁！”
军机大臣张惟贤、孙承宗、李邦华天然领旨应诺。
此时在殿中已经能够独立当值的新任中书舍人沈廷扬、李信、牛金星三人，心中天然更是冲动万分。
世人听了，齐称“陛下圣明”。
万历以后的文官个人不肯对外兵戈，一来当然是不肯肇事，二来也是不肯勋贵当权或者武将职位上升，毕竟一兵戈，勋贵将门的政治职位就会随之上升。
待世人起家后，崇祯天子说道：“方才孙爱卿所说很有事理。中书舍人可再拟一道旨意，给东江镇总兵毛文龙，就说朝鲜现在已经投奔建虏，以大明律论，叛主投敌，从今今后，朝鲜以敌国论处，凡是朝鲜地盘城池人力仓储财产等等，可用来幻灭建虏者，东江镇所部如有需求，皆可登陆自取，朝廷不予过问。”
说到这里，李邦华见天子冲他点了点头，因而接着说道：“现在臣唯一所虑者，乃是镇守使的人选，边疆之地人丁希少，似应以武将镇守，而瀛洲镇守使，陛下委之于监军御史毛维张。毛维张乃进士出身之文臣。不知陛下……”
崇祯天子摆了摆手，表示不想再听这类话，然后接着说道：“李爱卿的建议，倒是提示了朕。现在东番卫初设，朝廷不宜朝令夕改。而金州卫需待东江镇此番战事结束以后再议。至于其他，也待机会成熟以后再说。
当然了，厥后的明朝天子们也并没有完完整全地遵循这个关于不征之国的祖训，比如明成祖朱棣的时候，就派雄师征服了安南，而前去征服安南的大将军，就是英国公张惟贤的祖上。
而当时的安南、占城、暹罗、缅甸等东南亚小国，都能出产大量的稻米，只需一支舰队出海，就能征服一国土地，带回无数粮食，可惜没有人去做。
固然有兵力乃至是国力上的考虑，但与万历以来朝堂之上儒生文臣一再鼓吹的对交际往中的仁义礼信这些东西不无干系。
因而不等他说完，崇祯天子接着说道：“朕明白你的意义。现在镇守府轨制草创，朕心中并无定论。以朕看，不拘文臣武将，进士或者白身，有边才、能胜任者，中枢皆可任之。”
是以，朝堂之上开端流行所谓清流，而凡是文官都喜好自夸清流，喜好高谈阔论仁义之道，当西北饥荒、流民各处、海内缺粮、没法施助的时候，都不去想着对外开辟，征服地盘以转移人丁、打劫周边以稳定海内，乃至连提都没人敢提这个茬。
明初之时，明太祖朱元璋钦定了一部《皇明祖训》，此中将周边的朝鲜、日本、安南、暹罗、缅甸等十五个大大小小的国度，列为大明对外“不征之国”，警告后代子孙不得尽情征讨。
当然了，明太祖朱元璋对这些边鄙小国不正视的启事另有一个，那就是警告后代子孙，要时候把重视力集合在长城以北的胡虏身上。
以是，这些人现在呼喊起吾皇万岁来，心中比以往尤其虔诚。
但是天子如此说，殿中大臣除了奖饰天子贤明以外，还能说甚么呢？