而到了崇祯末年的时候，大明官军更是成了一个笑话，不但在碰到后金军队的时候一触即溃，乃至碰到了李自成、张献忠的农夫军，也仍然是一触即溃，毫无斗志。
如果说将来的新军，仍然是如许一支没有信奉，没有操守的军队，那么编练新军的任务，就算是完整失利了。
这个义，天然不能是纯真的哥们义气，而是国度大义、民族大义，视军中同袍如手足，就是义，友军遇险而不救，就是无义，捐躯本身、保全大局，就是义，而损公肥私、自擅自利，就是不义，等等。
而崇祯天子所讲的虔诚，起首就是要忠于天子陛下，其次是忠于大明社稷，再者就是忠于中原民族了。
“在朕的心中，皇明讲武堂的主旨，就是忠义节烈、精武护国。你们是第一批学员，将来都会成为我大明官军的中流砥柱，必然要弄懂忠义节烈、精武护国的意义。”
然后又讲了节，讲了大明文武官员的操守风致题目。最后又讲了烈，而现在这位崇祯天子讲的烈，则首要讲的是血性，坚固，虎气。
至于精武报国，就更不消说了，一个武将如果不能精通技艺兵法，天然算不上合格的武将。
到了北舍大讲厅，崇祯天子在位于大讲厅正火线讲台中心的临时御座上坐下，谛视着跪坐在厅中的那一批武官们，然后说道：“朕本日对峙要来讲武堂，一是看看讲武堂的环境，讲武堂是朕定名建立的，朕一向都在存眷着讲武堂的筹办环境。二是见见你们大师，与你们照个面，说说朕的一些设法。”
说完这个，崇祯天子停顿了半晌，接着说道：“讲武堂大门外的牌坊上，写着皇明忠义讲武堂七个大字，为甚么要写上忠义两个字？这关乎到讲武堂的主旨。朕明天与你们见面，就是想要讲一讲这个主旨。
这个事理统统的人都懂，而中国当代的传统也是最讲虔诚，以是讲虔诚，在现在大明文武百官当中的接管度是很高的，不需求多说甚么，这些在坐的大小武官，天然也明白这个事理。
但是崇祯天子一起走来，却很欢畅，能够是坐车坐久了的启事吧，走起路来，不但没有感觉累，并且出了汗以后，另有一种畅快淋漓的感受。
固然大明的官军，最后也是由元末的赤军生长起来的，也有非常光鲜的代价取向或者说认识形状，比如摈除胡虏、规复中华等等，但是这个赤军与后代的那支赤军比，在这方面差的可不是一星半点。
在他们眼里，乃至在很多将官和大臣的眼里，他们充其量是为天子而战，而不是为国度、为民族，为后代的炎黄子孙而战。
初夏的讲武堂内，草木富强，鸟语花香，崇祯天子边走边看，同时还向孙承宗、张惟贤等人交代着将来如何把讲武堂办得更好的一些假想。
转眼之间，半个时候畴昔了，讲完了这些今后，崇祯天子说道：“兵法上说，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。朕但愿你们诸位在讲武堂学习期间，服从讲武堂教习讲官的安排，好好学习军事兵法，特别是将来练兵带兵之法，排兵布阵之法，将来新军编练，你们就是我大明第一批新军将校，将来的出息天然不成限量。尔等宜勉之。”
特别是走在本身发起建立而本来汗青上底子没有的讲武堂院内，崇祯天子心中的那种冲动就更不消说了，只感觉浑身都是力量，底子没有感遭到劳累，张惟贤几次劝谏天子坐轿或者乘辇，都被天子所回绝。而天子的这类做法，天然也在讲武堂一百五十名学员的心中激起了波澜。