如果科特的野心再小一些，如果科特的复仇欲望不是那么激烈，光是仰仗着这个天赋，随便投到某个大贩子门下，都能获得一份极其不错的报酬。
并不是把冷铁涂红如许的小把戏，如许的手腕骗骗那些农夫还能够；但是在畴昔，神甫的那些敌手，他们都是狐疑很重的人，非得要试一试，让热铁在外相上烫出一大块裂辩才肯放心。
起码，科特当初决计来投奔马格努斯时有一条阐发是对的，那就是马格努斯极度渴求人才。
固然以‘狂欢’来描述这场即将决定布列塔尼的格式，乃至布列塔尼的将来的神裁并分歧适，但是南特市的市民们，他们确切是以狂欢的态度来驱逐八方来客。
神甫要找的铁块，不管是质量、又或者是内涵都没有题目，那本来就是货真价实的铁块，独一有题目的，是铁块的形状。
这已经是神甫的熟行段，他干的是驾轻就熟。
――畴前，他老是觉得农夫们都是顶顶虔诚的，而农夫们的行动也证了然这一点，他们种地时祈求主的庇佑，用饭时祈求主的庇佑，乃至是行房时也祈求主的庇佑，宁肯不交给领主的税款，也要交给教会沉重的什一税――乃至于最后贵族就要用武力来代替教会收税了。
“是啊，神甫那么好的人，他还帮我告解了呢，不要让他受这么大的折磨。”
这个发明让贰内心畅快很多。
哈！主他白叟家又不会哄人！
因为犁头是空心的，空心也就代表着有氛围，氛围畅通会带走热量――总之，凉的要比实心铁块快多了。
就算实际上真正精通的只要三种，而其他的只逗留在能听能说，这也是一个了不起的成绩了！
好吧，看来在神裁之前，颇感得意的马格努斯还要分出一部分表情来安抚本身的新部下。
但是现在，农夫们亲身用行动来证了然，在款项面前信奉一文不值――不，或许卖出去还能值几个钱。
毕竟，这些大贩子，比方说威尼斯的那些，他们的买卖遍及五湖四海，特别是与那些粗鄙蛮横的异教徒买卖的时候，更需求一个晓得那些异教徒说话的人在场才行。
――他但是会八种说话！
这让马格努斯相称的束手束脚。
穷到眼红的马格努斯正在希冀着此次现钱呢。
是以并没有人思疑。
难怪本钱主义自出世以后就如同吹枯拉朽普通横扫了封建社会的余孽，在那闪闪发光的金色小敬爱面前，甚么忠信虔诚，都是如此的不值一提。
因为他不晓得，或许甚么时候他的一个小行动就会冒犯到农夫的忌讳。
相对的，正襟端坐的坐在他劈面的科特，心内里可就没这么舒畅。
是以，当到了神判的日子，早已经等的迫不及待的公众围成里外好几圈，看着一大一小的两块铁块被兵士们端上来，不由得打出了一声惊呼。
既然都已经挑选了神裁，那主就正在谛视着统统，像我们如许浅显的农夫，只需在台劣等候本相，然后欢天喜地的把妖怪奉上火刑架就行。
农夫们就用着如许朴实的代价观，初创性的在糊口中辩证了信奉与款项的干系。
更何况，在热铁神判之前，要有教士为这块代行主的意志的铁块祷告，要有被告与被告的寂静宣誓，最后另有――如果他们确切如许做了，那神甫还要感激他们――将热铁与外相打仗，以证明这热铁名副实在。