切当的说，神甫要用犁头形的铁块。
不过神甫也听不懂，是以他走上前去，开端念祷文。
本来这活还应当就教士来干，但是既然神甫专业对口，马格努斯也就省的费事。
并且，有很大的能够他会被直接奉上火刑架！
这已经是神甫的熟行段，他干的是驾轻就熟。
当铁匠燃火，将铁块烧的通红的时候，这惊呼就变成了倒抽冷气了。
因为他不晓得，或许甚么时候他的一个小行动就会冒犯到农夫的忌讳。
穷到眼红的马格努斯正在希冀着此次现钱呢。
更何况，在热铁神判之前，要有教士为这块代行主的意志的铁块祷告，要有被告与被告的寂静宣誓，最后另有――如果他们确切如许做了，那神甫还要感激他们――将热铁与外相打仗，以证明这热铁名副实在。
因而，一种畸形的繁华，如同野草普通在南特市内猖獗发展。
毕竟，神裁以后，他还想找个来由把修道院给抄了――修道院里积储的财产，固然比拟于全部至公领来讲实在未几，但是不无小补。
既然都已经挑选了神裁，那主就正在谛视着统统，像我们如许浅显的农夫，只需在台劣等候本相，然后欢天喜地的把妖怪奉上火刑架就行。
这让马格努斯相称的束手束脚。
但是现在，农夫们亲身用行动来证了然，在款项面前信奉一文不值――不，或许卖出去还能值几个钱。
诸如此类。
农夫们就用着如许朴实的代价观，初创性的在糊口中辩证了信奉与款项的干系。
而马格努斯，他是抱着一种欣喜的表情来对待这繁华的。
起码，科特当初决计来投奔马格努斯时有一条阐发是对的，那就是马格努斯极度渴求人才。
因为犁头是空心的，空心也就代表着有氛围，氛围畅通会带走热量――总之，凉的要比实心铁块快多了。
虽说让他――一个等会就要接管神判的人本身寻觅神判用的铁块未免有作弊怀疑――但是那但是铁块，谁又能在铁块上做甚么手脚呢？
――畴前，他老是觉得农夫们都是顶顶虔诚的，而农夫们的行动也证了然这一点，他们种地时祈求主的庇佑，用饭时祈求主的庇佑，乃至是行房时也祈求主的庇佑，宁肯不交给领主的税款，也要交给教会沉重的什一税――乃至于最后贵族就要用武力来代替教会收税了。
但是，热铁神判的奇妙就是在这块热铁上。
来由很简朴，即将被神裁的是他，又不是马格努斯；即将被滚烫的铁块烙手的也是他，又不是马格努斯！
并不是把冷铁涂红如许的小把戏，如许的手腕骗骗那些农夫还能够；但是在畴昔，神甫的那些敌手，他们都是狐疑很重的人，非得要试一试，让热铁在外相上烫出一大块裂辩才肯放心。
是以，当到了神判的日子，早已经等的迫不及待的公众围成里外好几圈，看着一大一小的两块铁块被兵士们端上来，不由得打出了一声惊呼。