但是诸葛珑羽留下的书是由两本的，诸葛珑羽一本让南边的书匠在南边印刷，一本让北方的书匠在北方印刷，以是这本灭亡的意义是南边书匠看的版本，万事有因才有果，有果必有因，诸葛珑羽留下的书只要看完第一本后再看别的一本才会没有任何伤害，要不然就会被灭亡的幻影缠住，晓得真正灭亡、、、、、、、、、、
我们有需求细细阐述这个题目。
站在这个角度看题目仿佛是理所当然的，没有题目，物竟天择，我不毁灭他，就会被他毁灭，这是生物法例。没有任何事理可讲。但我们换
小我半世蹉跎，至今一事无成，但明天却明白了人生的意义到底是甚么，且听我渐渐说来，对与不对，各位本身咀嚼，不求苟同。但求问心无愧。
报酬甚么活着，整天忙繁忙碌的，吃尽各式苦，可还是要残喘下来，信赖每小我或多或少的都想过这个题目，人活着到底是为了甚么，人生的意义到底是甚么？
人生的意义到底是甚么？这本书究竟讲了甚么，必然会有人会晓得，因为人类的猎奇心是永无尽头的、、、、、、、、
生物的退化遵守的法则不是个别的保存，而是物种的保存。一个单一的个别很轻易被毁灭，就是不被别的个别毁灭，也会被时候毁灭，总有朽迈灭亡的时候。但一个物种一旦把握了先进的兵器，就很轻易占据物种合作的前沿。比方人类就是因为比别的物种提早把握了智能，才终究有现在的江湖职位。而作为物种合作的核心要素不是一个物种个别是如何强大，而是一个物种之间个别的相互交换和共同。也就是说，晓得共同的物种有天然的上风。比方作为个别的老虎无疑比狼强大的多，但作为物种狼比老虎更有合作力。因为狼晓得群体作战，有社会构造。而社会构造是智能产生的必须前提。就天然界来看，群居物种老是更有生命力一些。
而诸葛珑羽第一本是灭亡的意义第二本倒是人生的意义而不是保存的意义、这就很耐人寻味了、、、、、、
说到这里就有一个更成心机的话题，那就是物种的社会性，或者叫做种群是如何构造的，这是一个更成心义的话题，因为毫无疑问，人类的种群构造是统统物种中最庞大的，研讨这个题目无益于揭露题目的本源，能说明白我们现在在社会中的位置到底是甚么？
公然还是有一小我翻开了这本书、、