想获得，但是得不到，谓之人生痛苦之一；
人的赋性就是指人的植物本能，人的本质则是指人超出于植物性所应当成为的模样。
写的是生命的意义、、、、、、、、、、、、、、、
不晓得我总结的对不对，欢迎弥补。。。
糊口中，我们不时候刻都应精确对待本身人生旅途上的对与错成与败的转换。是以，作为收割服从的我们，不要让光阴流逝在不时地转头本身的服从当中，我们只顾一向朝
人生的意义从小处讲就是不竭地自我完美，实现自我的胡想；往大处讲就是为天下的进步添砖加瓦，进献本身的聪明和力量。。。
前看，斗争不止。高贵的抱负，神采的毅志，只会在斗争中构成，夸姣的欲望，甜美的神驰，只能在寻求，斗争的神韵里揭示，斗争是力量之术。没有斗争，生命之树如何常青？一个哲学家曾如许说过；“人生两大悲剧，一是得不到平生中最想获得的，二是获得了平生中最想获得的。”人生最大的意义代价就是欢乐，幸运。
小我的退化是没有尽头的，除了存亡能够节制这类退化以外，没有别的的外力能够影响，人的内心冲突抵触会减缓人的退化速率，影响人的退化程度！
满脸皱纹的法正冷静地走回本身的房间，因为他自傲这些人绝对冲不出本身的【森罗万象】，法正回到本身的房间里拿出了纸笔，把本身这平生的贯穿都落实到笔上留给先人，这是他平生的修为条记和对生命的意义做出的自述、、、
为了保存，人们被动的产生各种需求，尽力的为保存而保存！！
落空了，方知最合适本身，是之痛苦之三。
在人的终究目标这个题目上，黄有光传授是完整的感受主义者，他必定：心机上的欢愉是小我、也是社会的终究目标。
人们跟着学习生长生长，跟着生长生长的时候，才气与见地，境地与认识天然就会获得进步，这类进步最直接的，普通是看题目，思虑题目，与挑选判定时的标准进步！
靠本身双手满足本身
我们不但是为了本身而活，我们的父母，我们的亲人，统统体贴我们的人，都是我们活下去，并为之尽力的动力！
如许一来，是不是存在两种目标――欢愉和保存？光看人的主观目标，我觉得黄有光传授是对的，欢愉是人类的独一终究目标。但是，一小我一但有了自发的保存认识，特别是繁衍后代的认识――比如以为不孝有三，无后为大，那么繁衍胜利就会称为他的目标。不过，这类胜利反过来也使他产生精力上的欢愉或不欢愉。以是黄有光传授以为，这类欢愉也应当考虑，以是他对保存的寻求也是为了某种欢愉。
明天我终究想明白了，保存与存在的代价与意义，实在是一个并存的，被动与主动的干系！
以上的讲解能够也比较恍惚，但我觉得团体上来讲，有所解答了，报酬甚么活着这个题目！从被动保存，到主动表现本身存在的代价与意义，算是一个线索，同时这也只是一个风雅向的清算，
获得了，发明不过如此，此乃人生痛苦之二；
人生的意义就是能满足本身的同时能够帮忙到别人；