屈原在耐久的放逐跋涉中，精力和糊口上遭到极大的培植和打击。一天他正在江干行吟，碰到一个打渔的隐者，隐者见他面色蕉萃描述干枯，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之灰尘乎?”(意义是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使本身洁白的品格接受世俗的灰尘?)
白素真：「相公，我不能喝啊…因为……因为，我已经有身孕了!」
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。厥后，曹娥沿江向上、下流找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的火伴口中得知：他们一起在张网，俄然一个大浪，把她父亲的划子推动旋涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了灵魂，大呼一声“父亲、父亲”，拔脚朝下流追去。
传闻波澜澎湃的曹娥江水在流经曹娥庙时老是安静的。本地百姓以为，那是因为江水自发愧对孝女曹娥。
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，墨客精力上遭到了极大的打击，眼看国破之难，却又没法发挥本身的力量，他忧心如焚，在极度绝望和痛苦中，墨客来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时约莫六十二岁，恰是农历蒲月初五。
端五节来源于屈原的故事：爱国的墨客屈原出了一个能够富国强民的好主张，但是没有被国王采取，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。本地的渔夫划着划子去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。厥后，大师把盛着竹筒的米改成粽子，把划划子改成赛龙船来记念屈原。大师为了记念爱国墨客屈原，才每年都过端五节。我们百口都非常佩服屈原，是以，我们家每年都过端五节。
传闻，曹娥投江的那一天恰是蒲月初五，是以，很多人将端五节视作记念孝女曹娥的日子。
白素至心想：「不喝只怕相公要起疑的!何况我有千年的修行，这戋戋一杯雄黄酒，还会困住我不成?」白素真当然也发觉到许仙对本身的猜忌，於是硬着头皮喝下了一小杯的雄黄酒。
一年春夏之间，两岸持续大雨，舜江大水暴涨。曹娥她爸怕错过鱼汛，他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
伍子胥是春秋期间楚国人，楚平王杀了他的父亲，他怒奔吴国，帮忙吴王阖闾完成霸业，并攻陷楚国，把楚平王的尸身从宅兆里挖了出来，鞭打了三百下，以报杀父之仇。但吴王阖闾身后，其子夫差非常跋扈，不但不听伍子胥“联齐抗越”之计，反而听信谗言，赐剑令伍子胥他杀，还在蒲月五日把伍子胥的尸身扔到了钱塘江中。今后，江浙一带的百姓每年蒲月五日都停止各种祭奠伍子胥的活动，这也就成为厥后端五节各种民风的发源。
曹娥的孝心打动了天，更打动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要停止昌大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，很多人题词送匾赞美曹娥的孝行。